每月通訊

十架七言—勝利之言

「這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：我渴了。有一個器皿盛滿了醋，放在那裡；他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口。耶穌嘗了那醋，就說：成了！便低下頭，將靈魂交付神了。」(約19:28-30)

「成了」，英文是 “It is finished”, 原文只有一個字Tetelestai，有「履行」、「完成」、「實現」的意思

主耶穌完成了甚麼？

1.       神的旨意

主降世首要目的不是救人，不是滿足人的需要，而是完成神的計劃，满足神的心。

「那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。以上說：祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的（這都是按著律法獻的）；後又說：我來了為要照你的旨意行；可見他是除去在先的，為要立定在後的。我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。」(來10:7-10)

2.       舊約預表及預言

神的話一點一劃不能廢去。聖經每一個預言都要應驗。

創世記神向始祖預告女人的後裔要傷蛇的頭，蛇要傷他的月腳跟。

摩西五經也藉著各種節期及獻祭(逾越節羊羔、贖罪日、燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖洐祭等)預表基督為我們的罪受死。

但以理書9章預言受膏者被剪除。

以賽亞書53章預言耶和華的僕人為我們受苦被殺。

福音書主預言他自己死亡：「拆毀這聖殿，日內要再建立起來」。

3.       贖罪祭

我們知道，在神有赦罪的恩賜，我們因信就能白白的稱義，但其實赦罪需要付代價：

「律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案。」(羅8:3)

「並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。」(來9:12)

聖潔公義的神不能直接赦免，必須有人為罪付上贖價。我們犯罪太多，一世在地獄也無法償還自己的罪債，但感謝神，主願意以祂的生命來作我們的贖價：

贖罪救恩完成，世人罪債還畢，

純潔無疵羔羊，已經代我獻祭。

我所有罪債，主皆替我還，

我心污穢如黑墨，主洗淨白於雪。

4.       成為義

假若人沒有犯罪，也不能進天國，因為不犯罪只是人的基本本份，不算是功勞及賞賜，我們必需有神的義及神的生命才能進入天國。主耶穌為我們釘十字架，不單是赦免我們的罪，更加是把祂遵行了神旨意的義加在我們身上，使每一個真正信主的人都能得著神的義：

「若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。」(羅5:17-19)

「就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。」(羅3:22)

5.       使人與神復和

主的死不單使人得著赦免及神的義，更加是挽回了神的怒氣，使人與神可以復和，人可以稱神為「阿爸父」。

「神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪。」(羅3:25)

「因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。」(羅5:10)

「你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了。」(弗2:13-16)

6.       設立了新約

人間的約，多會因時間及環境而改變(如立約的人離世)，或會因某方違反承諾而失效。然而，神與屬祂的人所立的約不會改變，永不失效，因為這約是主用祂的寶血、以祂的性命與我們立的：

「又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。飯後也照樣拿起杯來，說：這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」(路22:19-20)

「因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。」(太26:28)

「為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。凡有遺命必須等到留遺命（遺命：原文與約字同）的人死了；因為人死了，遺命才有效力，若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？所以，前約也不是不用血立的；因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說：這血就是神與你們立約的憑據。」(來9:15-20)

7.       勝過魔鬼

「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」(來2:14-15)

聖經說魔鬼是掌死權，不是因為牠有權柄任意殺人，而是牠使所有人都犯罪，而神定規了「罪的工價乃是死」、「犯罪的，他必死亡」，魔鬼就間接地「掌死權」。但主為罪人釘十字架，使犯罪的人都可因信稱義，「不被被罪，是已經出死入生了。」

現在，讓我們思想一下這節經文如何應用在我們的生活裡。

一，基督徒如何看成功

讓我們基督徒思想一下我們的一生，你認為你成功嗎？是否在世名成利就，長命百歲，生活順利滿足，這就是成功？成功就神的旨意在我們身上得著成就。主死時只是33歲，一般世人眼中是「英年早逝」，非常可惜，但在神看來，生命長短並不重要。只要能完成人在我們身上的計劃，早點離世有甚麼害處呢？若沒有完成在我們身上的旨意是白活。問題是，我們有沒有完成神在我們身上的旨意？

現在讓我們看看幾位屬靈偉人的見證。他們共同點是：他們都是很早離世。

1.       大衛布萊納 (David Brainerd)  (1718-1747) 

大衛布萊納曾讀耶魯大學，在北美洲向印地安人傳福音，後來因肺结核離世，終年29歲。他離世時說：「我現在要進入永遠的喜樂了……我的工作已完成，我已將一切都交托給我的主耶穌基督。」

2.       亨利馬田 (Henry Martyn)  (1781–1812)

享利在印度翻譯聖經及宣教，可能因為工作過勞，在印度死於熱病與身體衰竭，終年31歲。他的臨終遺言是：「現在我可以安靜地離開，因我的工作已完成。」

3.       羅伯麥切其 (Robert Murray M'Cheyne)  (1813–1843)

羅伯麥切其是一位在非常敬虔及關心會友靈魂的蘇格蘭牧師。他在照顧傷寒患者時受受感染，終年29歲。在他離世前不久，當他似乎看到異象或極其喜樂時，喃喃自語道：「榮耀！榮耀！榮耀！」

二，受試煉時要忍耐到底，不要灰心

主的試煉雖然極大，受到苦的也極深，但苦難總會過去，完成了神的旨意，我們就要能唱得勝的凱歌。

「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」(雅1:2-4)

「我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。」(加6:9)

三，仰望為我們釘死的主

「仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」(來12:2)

當我們面對試煉時，我們要學習仰望耶穌，思想祂也曾為我們受極大的苦，但祂也能勝過。我們所受的苦，沒有祂所受的萬分之一，我們靠著那位愛我們、已經復活的救主，一樣能勝過。

祂賜的十架雖然沉重，不會重逾祂恩典；

我怕的風波雖然洶湧，不至掩蔽祂榮臉。

我路上荊棘，並不會比祂頭上的荊冕利；

我喝的苦杯，還遠不及祂的在客西馬尼。

十架不會重逾祂恩典，風波不會掩蔽祂榮臉；

我心歡樂，因我知有主耶穌同在此，

我就勝過敵權勢。

四，不要靠自己的功德或好行為得救

「你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗2:8-9)

手空空無代價，單單投靠你十架！

赤身，就你求衣衫；無助，望你賜恩典；

污穢，飛奔你泉旁，主阿，洗我，否則亡。

五，脫去罪

「因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因為已死的人是脫離了罪。我們若是與基督同死，就信必與他同活。」(羅6:6-8)

信主的人有沒有實際地(不只是地位上)與主同釘十字架，使罪身滅絕，不再作罪的奴僕？

六，只誇耶穌基督的十字架

「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」(加6:14)

十字架對你來說價值有多少？是否比全世界，甚至比你生命更寶貴，更重要？若不是，你還未真正認識主釘十架的工作，你還未成為真正的基督徒。每一個真信主的人，都會與保羅同心所說：

「只是我先前以為於我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」(腓3:7-8)

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