衛道
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書名 |
作者 |
出版 |
簡介 |
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1 |
羅馬天主教的福音 |
麥卡棣
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種籽 |
作者麥卡棣 (Jim McCarthy)與五十多名分別離開天主教的神父和修女組織成"Good News For Catholics"這個專向天主教徒傳福音的機構。本書最寶貴的地方,是因為作者搜羅天主教古今所有梵蒂崗公認最可靠的資料寫成,尤其是1992年最新出版的「天主教要理問答」(Catechism of the Catholic Church)。作者非常仔細地研究天主教整個信仰,加以比對聖經,指出天主教的錯謬在那�堙C因為作者本著熱愛天主教徒,想要領他們得著真正的救恩,所以本書的筆法寫得非常柔和,尤其在解經方面更是非常中肯。 |
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2 |
真理的裝備 |
鮑會園 |
天道 |
本書由作者歷年來在播道神學院出版的院訊和年刊的專文選輯而成,內容涉及多方面的問題,都是信徒所關心的。本書指出信徒在末世作主精兵的裝備途徑。探討內容包括新正派、安息日會、聖經正典、天主教及教會合一等。 |
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3 |
靈恩運動全面研究 |
吳主光 |
種籽 |
作者仔細而簡潔講述靈恩運動的歷史根源,從而道出其「靈」和「神學思想」值得懷疑的地,方並研究靈恩運動的最新發展,諸如天主教的「靈恩更新運動」、由「靈恩運動」帶動的「靈恩普世大合一運動」,靈恩運動中行神蹟奇事能力的來源,「積極思想」與邪靈邪術的關係,源自印度教的「時代運動」及其陰險的最終目的,流行於福音派教會的「第三波靈恩運動」等等。作者更仔細地將全部聖經有關「聖靈」、「聖靈充滿」、「方言」及「神蹟奇事」等課題作全面性的講解,詳細辯明靈恩運動中各種錯誤的解經及神學推論。 |
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4 |
天主教的真相 |
安克伯/韋爾登 |
天道 |
天主教有八億信徒,是世界上其中最有力的聲音。來認識天主教教訓的真相,並且將她與更正教比較。天主教會怎樣教導救恩與稱義?聖事是甚麼?聖事對天主教徒生活有甚麼功用?馬利亞在天主教有甚麼獨特角色?這樣合乎聖經嗎?作者安克伯與爾登從聖經檢視天主教教義,幫助您剖析這有影響力的宗教。 |
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5 |
耶和華見證人的真相 |
安克伯/韋爾登 |
天道 |
守望台宣稱是上帝在地上唯一的管道,向世人顯明祂的意旨。然而真相是可以驗證的: 守望台翻譯的聖經是不是準確的,沒有偏見?它預言的未來有沒有實現?它出版的讀物可靠嗎?守望台是不是真的禁止靈異啟示?守望台對這些重要問題都回答「是」。要是真正的答案是「否」,那守望台就不能是由上帝引領的了。 |
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6 |
摩門教的真相 |
佛洛•麥克艾之 |
中國主日學協會 |
本書將告訴你:斯密約瑟真是神的先知嗎?摩門經是那來的?末世聖徒教會才是唯一真實的教會嗎?摩門教的救恩和聖經上的救恩有何不同? |
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7 |
從聖經看靈恩運動 |
胡恩德 |
宣道 |
究竟「靈恩運動」的靈是一個怎樣的靈?是真理的靈,還是謬妄的靈?你知道甚麼是靈洗嗎?方言這恩賜是每個基督徒務必追求的嗎?若你對上述問題一知半解,甚或一竅不通,而你又是「超級屬靈」的基督徒,那麼你就要格外小心靈恩浪潮的衝擊了。這個靈恩運動已有逾百年歷史,剛開始便以神蹟奇事作標榜。作者嘗試從聖經的亮光中辨識這靈的真偽,指出神蹟與方言並非常存的恩賜,勸勉你要「追求愛」、「在悟性上作大人」,讓你對靈恩運動有進一步的了解。 |
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8 |
偏差的誘惑 |
戴夫韓特/麥克馬宏 |
華神 |
心理療法、積極宣告、成功動機是近年來在基督教內外盛行的技巧,也吸引了許多群眾和基督教領袖起而效尤,然而,這些技巧背後,是否隱藏了一些與基督教本質相悖的事物,本書的目的乃幫助讀者分辨何為基督的聲音,何為假冒混淆的真理。 |
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9 |
誘惑的超越 |
戴夫韓特 |
華神 |
本書是《偏差的誘惑》(The Seduction of Christianity)的姊妹作。它以聖經觀點為基礎,診測當代基督教內錯謬的言論,在與這些以滿足自我為目標的詭詐心思相較之時,格外能夠顯示出聖經所啟示的基督教真理之卓越性。 |
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10 |
慎思明辨—慎防基督教的極端與異端 |
黃迦勒 |
美國榮主 |
本書分成基督教的極端和異端兩部分。編者蒙主救恩幾近五十年,遍歷台灣、東南亞、美國、中國大陸各地,親眼看見許多親愛的聖徒誤入歧途,竟至執迷不悟的地步,深感痛心!遂有編寫本書之舉。內容包括:靈恩運動、新時代運動、摩門教、耶和華見證人、安息日會、羅馬天主教,以及中國大陸幾個較出名的異端邪派。 |
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11 |
殊途同歸? |
黎登奧 |
中國主日學協會 |
基督教的排他性常為人所詬病,為何基督教無法與其它宗教相容?本書針對此,詳析世界各大宗教的信仰,及天主教與基督教的差異何在?本書依據聖經真理鞭辟入�埵a指出了真正的差異。耶穌說:我就是道路、真理、生命。祂才是領向上帝的唯一道路。 |
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12 |
心理學不合聖經 |
鮑謹夫婦 |
生命樹 |
「基督教心理學」包含世俗心理學中那些又混亂又矛盾的理論和技術。那些自稱為基督徒的專業心理學家只不過是借用世俗心理學中的理論和技術。專業性的心理治療和它背後的心理學,從最好的角度看它的話,它是有問題的,從最壞的角度看,它是有害的,最低限度,它是一件偽冒的屬靈事物。這本書的目的就是要證實這句話,並要向教會挑戰,教會必須淨化。 |
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13 |
心理學偏離真道 |
陳張逸萍 |
生命樹 |
日光之下並無新事,今天教會所面對的問題,原來保羅已經和提摩太討論過,當時有一些[世俗的虛談和敵真道似是而非的學問](提前6:20)....敬請所有信仰純正的基督徒放棄心理學。本書是正統福音派教會與信徒的好消息,書中詳盡的介紹,揭露心理學家多方面違背聖經真道的思想與做法。 |
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14 |
防範異端 |
程蒙恩 |
宣道 |
異端邪說不斷在各地興起,擄掠世人的靈魂,也蒙蔽軟弱的信徒,使他們離開正道。本書除了介紹東方閃電、三班僕人、肉身成道、耶和華見證人會、摩門教、基督教復臨安息日會等十個異端外,還進一步教導信徒認識純正的基督教信仰,以真理裝備自己,從而懂得去分辨各種異端,識破邪靈迷惑人的工作。這是一本現今世代的人必讀的書! |
護教
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書名 |
作者 |
出版 |
簡介 |
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1 |
鐵證待判 |
麥道衛 |
更新傳道會 |
本著嚴謹的學術研究精神,以具體的證據,加上一些近代聞名的中外教會人物的見證,將基督教的可信性,重新呈現在讀者面前。 |
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2 |
科學創造論 |
享利•莫瑞士 |
更新傳道會 |
你相信氫氣是無中生有嗎?你相信物質有智慧來改進自己嗎?你的答案可能是:我不信。你信不信進化論?你的答案可能是:我信。以上的問題其實是同一個。近年來,科學工作者漸漸承認進化論是個可以解釋生命來源的理論,但卻不是實驗可以證明的真理和史實,甚至算不上是「科學」的理論。本書是一群對進化論持這種革命性見解者,從科學的角度討論這問題的巨著。 |
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3 |
創造論的明證 |
葛蘭麥可琳/羅傑奧克蘭/萊利麥可琳 |
宣道 |
天地萬物的起源,自古就惹人爭論。生命怎麼開始?何時開始?是幾百萬年間隨機演變的結果,還是創造者的精心設計?進化論者宣稱,他們的理論科學化,乃鐵一般的事實;創造論者則堅稱其觀點合乎邏輯,且有真憑實據。到底,是否真可以知道哪個是對的?是否有方法證實?本書考證兩套理論,並以客觀的事實加以驗證,嘗試找出答案。 |
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4 |
遊子吟—永恆在召喚 |
里程 |
校園 |
作者來自北京,赴美後成為基督徒,對知識分子的心路歷深切體察。書中各章的信息曾在美國各地演講,頗受好評;能幫助無神論背景的知識分子衝破先入為主的世界觀的束縛,作信仰反思。也是基督徒信仰扎根和向知識分子傳福音的參考書。 |
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5 |
科學與信仰—給中國知識界朋友的一封信 |
微言 |
中國大陸聖徒見證事工部 |
本書為作者寫給一位老同學的信,詳細地談談基督教的信仰。這些同學友好,如今都是高級知識分子,有相當高的文化及學術水平。作者盼望這些信件有助於讓知識界的親朋友好認識創造天地萬的獨一真神。此書出版至今已經超過第十六版。 |
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6 |
宇宙之源—創世記與大懪炸 |
馬有藻 |
種籽 |
宇宙是「時間」與「空間」的總稱,自古以來,人對宇宙的神秘產生極濃厚興趣,但這個浩瀚無朋,複雜卻不紊亂,充滿規律,穩定運行的宇宙,背後構思的智慧,令人咋舌!然而,宇宙從何而來?它如何開始?多年來仍是一個謎。「宇宙中最不可思議的,就是宇宙可以思議。」 |
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7 |
重審耶穌 |
L. 史特博 |
海天 |
作者是一位受過耶魯大學法律訓練的資深新聞記者,透過訪問分別來自劍橋、普林斯頓等著名學府的十三位權威學者,鍥而不捨地給我們檢驗及證明四福音乃可靠的真實記錄,主基督受死及復活證據確鑿,無懈可擊。信與不信的人都可從這本寫作明快的書中得益。 |
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8 |
為人類尋根 |
L. 史特博 |
海天 |
本書先分析達爾文主義是否可信,然後從宇宙學、物理學、天文學、生化學、DNA資訊、人類意識等各個科研領域探究「智慧設計論」的確鑿證據,種種發現指向一個事實:宇宙背後有一位全智的設計主,祂的旨意藉萬有向人類啟示。 |
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9 |
墓石懸謎—復活的千古反思 |
Frank Morsion |
基道 |
一個原意要推翻主復活的人寫的護教書,證明了主的死亡與復活!在上帝差遣祂獨生子為世人捨身代贖的完備安排裡,您知否耶穌竟曾為對頭儘量提供方便?您有否想過封墓石在掃墓婦女抵達前悄然滾開,究竟是誰的所作所為?諸如此類的有趣問題,作者從理性角度出發,提供一些力求客觀的想法和推論作參考。
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10 |
前車可鑑 |
薛華 |
宣道 |
前車可鑑是薛華博士的護教巨著。作者由羅馬帝國亡弱開始,經過中古時代、文藝復興、宗教改革、啟蒙運動,直至現今科學時代,透過各時代的文學、藝術、神學、哲學、社會等特徵,檢討西方文化衰落的原因,並指出惟有重新肯定和接受聖經的真理,人類的命運才有轉機。 |
神學/教義
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書名 |
作者 |
出版 |
簡介 |
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1 |
全權之神 |
箴士•布易士
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更新傳道會
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許多基督徒信主後,因缺乏系統神學的教導,以致在信主多年後,對神的認識仍停留在初信的階段。他們對神的經歷,因而受到限制;靈命的長進也因此受到影響。本書作者有感坊間缺乏一套完整、易讀、可供初信基督徒使用的基礎信仰叢書,於是全力完成「全權之神」及其三冊姊妹作。作者強調聖經的權威性,並對聖經的無誤性、神的屬性、神的創造,以及現今許多與聖經有關的爭論性問題,提供了精闢的見解;始信徒對基督教的信仰及思想,能有概略性的認識。 |
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2 |
救贖之神 |
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3 |
向神覺醒 |
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4 |
神與歷史 |
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5 |
認識神 |
巴刻 |
證主 |
身居教會未必就是認識神!熟讀神學也未必就會經歷神!那麼,怎樣才算認識神呢?作者以勇氣、邏輯、清晰的文字和熱切的心腸,維護並重申聖經中許多古老而永恆的主題,希望藉此呼喚基督徒進入純正而豐盛的信仰中,能真正地認識神,敬拜神,經歷神,活出有神同在的恩典人生。本書是巴刻博士的代表作,多年來造就了上千上萬的人。 |
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6 |
慕迪神學手冊 |
殷保羅 |
證主 |
《慕迪神學手冊》是一本導論式著作,為聖經神學、系統神學、歷史神學、教義神學及當代神學的問題提供了基本的答案。 本書從聖經神學到系統神學、歷史神學、教義神學、當代神學,透過簡明的分析,從福音信仰的立場,將它們逐一加以綜合,闡釋和介紹。內容深入淺出,並盡量以圖表把一些理論綜合比較,表達清晰,從傳道人到神學生,從平信徒到非信徒,本書適合任何對基督教及其神學有興趣,並想認真研究的人。 |
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7 |
基礎神學 |
雷歷 |
活石 |
作者是美國近代保守派備受尊重的神學家,他堅守以神完全無誤的話語作為神學討論基礎的原則,因此本書的內容不受時空限制,也超越文化差異,是一本適用於華人信徒的神學教科書。 |
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8 |
千年前派的信仰基礎 |
衛力爾 |
恩光 |
有關千禧年的信仰,是指載於聖經啟示錄第二十章�奡ㄓ帡繴�再臨地上與眾聖徒同作王,共享一千年的和平時代。可是對這個一千年時間上的闡釋,歷來教會傳統都有三個說法,分別是前派、後派及無派。本書作者試圖引經據典,從教會歷史中追本窮源,指出千年前派的合理性,並且肯定是符合解經的正意,絕非毫無憑據之說。 |
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9 |
基督教神學思想史導論 |
馬有藻 |
天道 |
馬有藻博士累積其豐富的經驗及研究心得,撰成神學鉅著,書中對二千年來基督教的神學思想及其演變過程,有簡明的評述和分析,內容徵引廣博,取材周延 |
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10 |
聖經研究(一至三冊) |
巴斯特 |
種籽 |
本書的最大特色,就是它有系統、鳥瞰式的學習模式。本課程能幫助讀者抓住重點,掌握經文的脈絡,全面地縱覽整本《聖經》。本書不是逐節解經的註釋書,也不純粹是《聖經》的大綱或分析,而是《聖經》的綜覽課程。全書分為50課,編排由淺入深,先從大處著眼,然後逐步研究分段重點,並且解釋與應用並重。所以無論是初讀經者,抑或是教牧領袖,均能獲得幫助。 |
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11 |
聖經真理百課(上、下冊) |
杜永嘉 |
晨星 |
聖經真理百課是一本暢銷於東西方的聖經教科書。闡明真道,獨具卓見,十分適合一般程度之信徒個人靈修,或作聖經要道訓練班課程之用。 |
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12 |
福音神學 |
吳主光 |
天道 |
作者將系統神學福音話,使神學變回最實際、最易明,人人會講,人人感到興趣並有切身關係的道理。本書可算是華人基督教會的首次嘗試。 |
聖經背景/導引
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書名 |
作者 |
出版 |
簡介 |
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1 |
以經解經 |
陳終道 |
金燈台 |
作者對聖經中各重要經卷之關聯與貫通有其獨特之見解。細心研讀本書可使讀者多方受益: 1.可明白聖經如何以基督為主題貫通全書2.可對聖經有整體之概念 3.可知如何根據新約明白舊約的預表 4.學習根據聖經的習慣用法解釋聖經。 |
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2 |
聖經知識小百科 |
劉華義 |
台福傳播中心 |
本書詳細描述聖地地理、聖城、聖殿歷史、猶太人風俗習慣等,使讀者有身歷其境的感受。了解聖地背景傳統,可免斷章取義,自圓其說的問題。本書是傳道人、神學生、長執、主日學老師,及希望對聖經有更深認識的信徒,不可或缺的參考書。 |
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3 |
新約精覽 |
詹遜
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宣道
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詹遜博士對聖經素有研究,曾撰寫過不少研讀聖經的輔助書籍,深獲好評。本書一章介紹一卷書,先扼要地分析每卷書的時代背景,再討論它的獨特主題,然後簡潔地列出它的主要內容,以及書與書之間的關係,讓信徒有系統地綜覽整部新約及舊約聖經。為了幫助信徒培養獨立研經的能力,書中列舉了每卷書的鑰字及鑰節,並且提出適切的問題,引導讀者作深入的思考。書中更附有多個圖表及地圖,清楚而扼要地把人物、時間、地方、主題等串連起來,使讀者一目了然,容易明白其中的複雜關係。 |
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4 |
舊約精覽 |
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5 |
耶穌時期的猶太風土 |
美莉安•瓦摩許 |
中國主日學協會 |
老少咸宜的最佳讀物,從一段改變人心之歷史的背景緣由談起,讓您的茅塞頓開,帶您進入每一幅繪圖的深邃世界中。生動又原創地畫出新約時期的日常作息,並收錄勝地攝影精華與地圖導覽,以及過去一世紀最重要的考古發現,讓環繞耶穌生平的點滴以全新又驚豔的風貌呈現在您眼前。 |
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6 |
聖地風俗習慣 |
韋捷 |
天道 |
本書帶我們回到古時聖地,細看當年以色列人的生活、風俗、習慣。書中更備有詳盡的經文索引、多幅插圖,方便讀者查考,實在是研經良伴。 |
培靈(二)
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書名 |
作者 |
出版 |
簡介 |
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1 |
桌前默想 |
胡恩德 |
宣道 |
本書作者深深感到主耶穌基督的榮美,值得信徒敬拜、尊崇和讚美。然而,作者看見:一般基督徒認識主(特別對於主的死)不深,不覺得主有許多可羨可頌之處;真正愛主的信徒不多,徒然見到不少的活動和工作。為此,作者著述此書,期望藉此引起信徒對主的記念、敬拜和讚美。本書多篇論到主本身的話,都是在分享主的餅、主的杯之前所傳述的,故名《桌前默想》。書中各篇不乏深度的屬靈洞見,能幫助我們再思與主的關係。作者還著有桌前默想2《想念主的愛》及桌前默想3《默念祂的名》。 |
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2 |
孫德生拾珍集 |
孫德生 |
拾珍 |
「認識基督與認識聖靈」,乃信徒之真理與靈命成長的基本,也是一生所當有的追求與經歷。經上記著,我們既靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。可見聖靈之於信徒的重要,可惜這些年間對「聖靈」在真理上的曲解、誤解不少,使聖徒無所適從。本書作者曾為開西大會的講員,具豐富的靈命,對基督的認識和在聖靈貞禮上之研究甚豐。他的信息向來深入淺出,多人從其得著供應。閱讀本書不僅能讓讀者對基督和聖靈有豐富的認識,深信也必要激發追求基督之心,並願學習順從聖靈而使靈命得以增長。 |
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3 |
復興的鑰匙 |
肯福特/金馬倫 |
芥菜種 |
此書是強大殺傷的軍火,能催毀自義的心;並教你直接了當、無懼、合乎聖經地傳揚福音—好像主耶穌一樣!裝備後,你將勇敢地領你的朋友、家屬、同事、鄰居甚至路人,識甚麼是悔改及成為活躍的基督徒。牧師、傳道人及任何有傳福音負擔的,不可不讀! |
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4 |
我們是為了信仰 |
王明道 |
靈石 |
本書是輯集王明道先生在五十年代初期至中期刊載於「靈食季刊」上的文章。時值中國教會面臨嚴峻的考驗,許多在真道上不穩固,分辨是非的能力不強的信徒,在信仰上產生動搖。在這時刻,神的忠僕奮起為真理站立,在講台上、文字上及時地將信徒極需要的信息傳達給會,許多信徒因此得激勵,軟弱的剛強,跌倒的再站起,灰心的得安慰,懼怕的得膽壯,信心搖動的得穩固。 |
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5 |
靈的破碎與靈的出來 |
倪柝聲 |
基督徒出版社 |
本書說到基督的僕人需要學習的一個基本的功課,就是被主破碎外面的人,好讓靈能彀出來。惟有出乎靈的工作,纔是神所要的工作;也惟有破碎外面的人,纔能讓靈自由的工作。 |
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6 |
正常基督徒生活 |
倪柝聲 |
基督徒出版社 |
此書信息,多係主僕倪柝聲弟兄,於一九三八及一九三九年,在英倫及歐陸數地講道記錄,後由英國金彌爾弟兄(Bro. Angus I. Kinnear)整理成書,原係英文。出版僅數載,已在世界各地,銷了五六萬本,譯成語言已達二十餘種。其中信息,在生命上對基督徒之助益,實超人想望。惟願主厚加祝福,使多人因此譯本,對『基督是我們的生命』能有實際的認識,並進深的經歷,以至『基督的身體』也能因此在各地得到增長擴建。 |
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7 |
棄絕 |
邁爾 |
基督徒出版社 |
在你心裡,是否有些東西,起初不以為是罪,卻一點一點地敗壞了你?「恐怕我傳福音給別人,自己反被棄絕。」作者從不同的角度,引導讀者活出討主喜悅的人生,使我們不致被棄罪。像保羅這樣真實和熱心的人,都不能不常常提醒自己,為此謹慎,我們又怎能輕率呢? |
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8 |
靈修的秘訣 |
慕安德烈 |
基督徒出版社 |
對有些人而言,靈修的生活似乎大可不必。他們覺得一個人即使沒有靈修生活,沒有與父神有密室的交通,能可以是一個好基督徒。但是如果我們真正的想要影響教會和周圍的世界,完成主耶穌所託付給我們的使命,就必須不斷地享有神的同在,在日常的生活中滿有聖靈的能力和屬天的智慧。讓神成為你的一切,成為你心靈的中心,成為你唯一的渴望。讓你從靈修的米決中,更深入地認識神豐富的寶藏和測不透的智慧。 |
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9 |
義人之根 |
陶恕 |
宣道 |
本書結集了陶恕的短篇培靈小品,它們都環繞一個中心:糾正基督徒屬靈生活上許多方面的錯誤,並指出正確的路徑。樹好,果子也好,基督徒的事奉須要像棵好樹。樹怎樣才會好呢?作者認為我們必須留意「根」部的問題。教會須有豐盛、成熟的果子,有美好的生命,就須醫治我們根部的毛病。 |
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10 |
超然的經歷 |
陶恕 |
宣道 |
被譽為當代先知的陶恕博士在本書中指出,今天信徒的危機,往往是忘記了神是真實的,同時缺少真正的屬靈經歷。我們注意神學理論,但卻忽略了所信的神是超然和真實的。他特別分析聖靈的位格、祂對我們的心意、祂要作的工作,以及被聖靈充滿的人內心的實況和生活表現。本書也澄清許多人對超然屬靈事物混淆的地方。 |
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11 |
眾聖徒的爭戰 |
賓路易師母 |
美國活泉 |
作者以其親身經歷各種屬靈爭戰的經驗,撰寫本書信息,其內容明澈甦醒人心,願在這爭戰的日子,讀者讀本書後,學會不住祈禱,同心討伐眾惡魔,使聖靈的工作在此末後的日子更明顯有力。 |
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12 |
基督生平中的關鍵時機 |
坎伯摩根 |
美國活泉 |
作者根據福音書中所記載的基督生平,詳細探討其中七個關鍵時機:降生、受浸、受試探、受傷、釘十字架、復活和升天。經過這七個時機,基督成就了神的整個救贖計劃。摩根之豐富的解經經驗,提供讀者對基督生平的正確認識。 |
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13 |
當代復興真義 |
鍾馬田 |
校園 |
復興不是吸引人決志歸主而已,也不是愉快與火熱的感覺而已,更不是為了使教會收支平衡而已。而是藉著認識聖潔恩慈的創造主,及聖靈的澆灌,並知道祂雖偉人卻仍親近我們,以致屬靈生活得更新。作者強調聖靈降臨能使人心甦醒,這種事絕不能靠人為的努力達成。相反的,我們若漠不關心或不去追求祂,我們就會銷滅聖靈的感動、攔阻聖靈的運行-就如宗教有狂熱卻無思想、有話語卻無行動、有外表的敬虔卻無內心的改變一樣,予人無益。 |
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14 |
靈性低潮 |
鍾馬田 |
美國活泉 |
良醫兼名牧的鍾馬田博士針對靈性低潮的種種形式、癥候、難題加以診斷,並提出實際有效的針砭與解決之道。本書剖析深入詳盡,真理確然具體,可幫助沮喪挫折中的人們學習克勝自我之道,重新恢復屬靈的康與力量,誠乃歷久彌新之作。 |
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15 |
聖潔讓你想得不一樣 |
畢晢思 |
校園 |
這個詞,約翰也常掛在嘴邊。是什麼原因,讓使徒們鍾愛不已的辭彙,如今卻成教會裡的燙手山芋,能不碰就不碰?我們還需要花費寶貴的時間去追求聖潔嗎?《聖潔讓你想得不一樣》便試著另闢蹊徑,帶領讀者親自來看看,聖潔如何能幫助人們擁有上帝的思考方式,又怎麼能讓我們敢問耶穌會問的問題,並發揮出扭轉乾坤的關鍵力量。透過扎實的聖經知識,及其對人心的透徹了解,畢哲思將讓你我對生命有番全新的體悟。 |
傳記(二)
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書名 |
作者 |
出版 |
簡介 |
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1 |
山雨—富能仁新傳 |
Eileen Crossman |
福音文宣 |
僳僳使徒富能仁(James O. Fraser) 在二十二歲的盛年,放棄了錦繡前程,由英國來到雲南邊荒,為基督工作,也在基督裡成熟,最後埋骨在那裡。他的女兒Eileen Crossman 從他自己的資料中,向今日的讀者顯示這位聖徒靈裡得勝的隱祕。 |
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2 |
深入非洲三萬里—李文斯頓傳 |
張文亮 |
校園 |
十九世紀初期,非洲內陸在世界地圖上仍是一片空白。中世紀以後對非洲的激情與探險,讓它淪為奴隸販子的大本營。誰願意冒生命危險進入這黑暗大陸,在泥濘地踩下福音的足跡?因著李文斯頓的進入,如今非洲得見曙光。他是人類歷史上最偉大的探險家。他的探險不是為了征服未知之地,不是為了證明自己的好勝心,祇為將上帝救贖的真理,帶給非洲人。三十七年之久,行走非洲三萬里,任何危險的時刻,他從未對任何人──包括食人族與奴隸販子──發射過一粒子彈。他的一生,就是非洲人的祝福。後世的人,稱他是「非洲之父」。 |
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3 |
達秘傳—個人和教會的復興 |
魏仁遐 |
美國活泉 |
今日,有所謂第四波靈恩運動,高舉復興的異象,本書也喚醒讀者回到過去神復興的另一面,那就是真理和生命的學習;換言之,復興的工作有其基本和全面的真理原則。這本個人的歷史傳記,能夠給讀者從回顧中得著個人和教會復興的反省。 |
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4 |
穆勒日記精華 |
舒仁度 |
證主/觀塘閱覽室 |
在十九世紀下半期,喬治.穆勒對神的信心大大鼓勵了許多基督徒,他的日記,是那麼動人心目,感人涕淚,更幫助人靈性;他的自傳,不但已經絕版,更是冗長難讀;這本書是從他的日記中這裡選出一章那裡選出一段,加上多少文字,串合起來,使讀者容易明白。 |
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5 |
非我唯主—宣道會創辦人宣信博士的一生 |
湯普信 |
宣道 |
宣信博士(1843-1919)是奮興佈道家、解經家、作家、編輯、牧師和宣教士,被譽為「神人」、「先知」;雖為宣道會的創辦人,其所推動的福音事工卻是超宗派的,影響力是普世性的。本書綜述其家庭背景、靈命成長、蒙神醫治的見證,以及領受普世宣教異象和創辦宣道會的經過,實為基督徒屬靈追求和投身事奉的藍本,極具歷史價值。 |
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6 |
克理威廉—近代宣教之父 |
曲柏斯 |
大使命 |
克理威廉被譽為「近代宣教之父」,是他首先發起近代宣教運動、組織差會、將福音帶往印度,並把聖經翻譯成四十多種印度及鄰國語文,為教會歷史寫下了光輝的一頁。從沒有人想到一個沒受過甚麼教育的窮鞋匠,後來竟躍身成為著名的梵文學者,改變了一個帝國的面貌。他傳奇的一生,正說明了神在人的生命裡,可以成就不可能的事。 |
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7 |
受傷的勇士—王明道一世紀 |
林秋香/章冠英 |
橄欖 |
王明道被稱為「中國教會三巨人」之一,另兩位是倪柝聲和楊紹唐。這位近代的屬靈偉人有極其戲劇性的一生,堪稱高潮起伏,一波未平,另波又起。本書為在王明道弟兄身旁服侍他十年的章弟兄親口描述的王明道真實生活情況。近身看這位屬靈偉人,將使你從中得著激勵與鼓舞,更深地認識人的軟弱,並更確切地把握神寶貴的救恩。 |
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8 |
大衛布萊納傳 |
陳福中 |
基督徒出版社 |
在教會歷史上,罕有人像大衛•布萊納那,樣嬴得眾多屬靈偉人的尊敬,大衛•布萊納的聖潔生活和拓荒精神,確實可以作我們的榜樣。克里•威廉這位偉大的差傳工作者,要求他的同工年要讀大衛•布萊納的生平二次。約翰•衛期理,循道宗的創辦人,吩咐每個傳道人仔細地閱讀大衛•布萊納的生命和日記。還有許許多多的教會領由,都見證大衛•布萊納在靈命上幫助了他們,包括慕安烈、戴德生、邦茲、亨利•馬廷……。 |
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9 |
十架窄路 |
俞崇恩 |
中國大陸聖徒見證事工部 |
本書乃俞成華醫生之子余崇恩在中國大陸勞改二十年的見證,籍此激勵信徒忍受火煉的試驗及走十字架的窄路。 |
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10 |
捨命的愛—中國內地會宣教士小傳 |
黃錫培 |
中信 |
《捨命的愛》由著有多篇宣教士傳略的中華神學院美國董事黃錫培編著,記載了30位中國內地會早期宣教士的生命見證——19世紀末、20世紀初,中國正處於動盪不安、戰亂頻仍的關頭,但大批來自英、美、澳等地的宣教士在神所賜的異象激勵下,長途跋涉來到中國内地偏遠的陜西、新疆、甘肅、河南、山西、雲南、江西、貴州、安徽及四川,為讓中國人接受福音而默默服事。 |
聖經人物
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書名 |
作者 |
出版 |
簡介 |
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1 |
聖經中的失敗者 |
陳終道 |
宣道 |
本書從舊約聖經中列出二十多位在信仰和行為上的失敗者,分析他們失敗的原因,以及指出他們如何在困境中重新站起,踏上成功之路,藉此警惕每一個屬神的人不要重蹈覆轍。 |
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2 |
聖經中的得勝者 |
陳終道 |
宣道 |
本書從舊約聖經中舉出多位在信仰和生活上得勝的屬靈偉人,詳細闡釋他們的言論與行事,以及對神所存的信心,讓讀者能掌握得勝的要訣。 |
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3 |
屬靈模範生 |
孫德生 |
證主 |
本書透過聖經中18位屬靈英雄,如亞伯拉罕、雅各、摩西、大衛、 保羅等各自獨特的生命,追尋神訓練每個人的不同方法,點明他們 獲得平衡的支點,以及完成使命的祕訣。這些重點,便奠定他們的成敗。 |
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4 |
亞伯拉罕—信心的順服 |
邁爾
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美國活泉
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邁爾博士是十九世紀,神在英語世界中興起的一位傑出佈道家、奮興家、解經家和聖經教師,且是其中最受歡迎的一位。他的文字造詣甚深,所以他留下了許多文字的屬靈遺產,其中最為突出的就是這一套「聖經人物傳」。
不是高深的學問,也不是動人的信息,邁爾服事的特色是他生命的深度。願讀者能藉此套十三冊的聖經人物傳記,觸摸這位以耶穌基督的心為心的屬靈偉人生命的深度。 |
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5 |
雅各—神的王子以色列 |
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6 |
約瑟—一個被愛、被憎、被高舉的人 |
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7 |
摩西—神的僕人 |
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8 |
約書亞—和應許之地 |
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9 |
撒母耳—先知 |
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10 |
大衛—牧人、詩人、君王 |
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11 |
以利亞—和得力的祕訣 |
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12 |
耶利米—祭司和先知 |
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13 |
撒迦利亞—盼望的先知 |
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14 |
約瑟—施洗者 |
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15 |
彼得—漁夫、門徒、使徒 |
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16 |
保羅—基督的僕人 |
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17 |
布衣聖徒 |
麥約翰 |
中國主日學協會 |
論及十二位使徒蒙召、受訓及領受基督傳承。透過十二位使徒的生命歷程,從各角度帶出深入淺出的信息。 |
事奉
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書名 |
作者 |
出版 |
簡介 |
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1 |
神的工人 |
楊紹唐 |
福音團契書局 |
本書為楊紹唐牧師在1941年北平香山退修會分享的信息。楊牧師透過哥林多後書,把神的工人應走的路線、應有的生活、工作的方法、工作的界線、清清楚楚的指出來;更將教會與工人,工人與教會,彼此對待之關係,合理的揭示出來。 |
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2 |
忠告守望的人 |
王明道 |
恩光出版社 |
王明道先生對在教會中作守望的人的提醒及忠告。
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3 |
蒙召、受訓、傳道 |
吳主光 |
種籽 |
作者以其多年神學教育之經驗,眼見當今普世的神學教育,傾向學術研究,以人的理性分辨為最高權威,不但向各類異端開放,更將神的話語「聖經」貶低,影響普世教會,偏離正道。作者在書中指出,作為一個傳道人,首先應該明白何謂「蒙召」。作者同時認為最理想的神學教育模式,應該是主耶穌和眾先知都注重的「門徒訓練模式」,因為這是「以生命影響生命」的模式。 |
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4 |
獻給無名的傳道者 |
邊雲波 |
恩光 |
《獻給無名的傳道者》這首敘事詩,是邊雲波弟兄於一九四八年完成的。在詩中,作者描述了神的工人,從年輕時蒙召回應神的差遣起,所經歷的﹕耕耘、澆灌、結果子;患難、苦痛、受磨練;軟弱、失敗、得扶持。 說明了﹕神的工人的信心,不僅在日用生活的供應、環境起居的預備,也包括了作主工遭危難、遇爭戰的磨練,靈力、體力消減時的隱退,和等候神的重新得力。 |
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6 |
主工人的性格 |
倪柝聲 |
基督徒出版社 |
一個事奉主者,若想為主所用,就需要建構出這樣一個正確的性格。凡出乎人自己、不合主用的,都需要在光底下變作枯萎。因此,在主的復活�媥瑍m、培養出事奉祂的新性格,乃是每一個事奉主的工人,必學的功課。 |
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7 |
屬靈領袖 |
孫德生 |
證主 |
本書從聖經角度,探討時間管理、人際關係、責任分配、領袖培訓 和閱讀等問題;也談及領袖的屬靈狀況,例如特質、能力源頭、代價 和考驗;並論證禱告和聖靈在領導工作中的角色。本書乃教牧、長執 必備指南。 |
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8 |
神話語的職事 |
倪柝聲 |
基督徒出版社 |
本書內容乃為倪弟兄於鼓嶺的訓練課程,共十八章,分四個段落,主要是論到神話語的執事,和他們的職事。本書不僅結構清晰,段落分明,內容更是精闢、獨到,凡主的工人或想作神的出口者,不能不讀。 |
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9 |
救人靈魂的喜樂 |
叨雷 |
拾珍 |
叨雷是慕迪的同工,二人都同蒙神大大使用於傳福音的事奉上,成千上萬的人都因他們的事奉歸信主。作者見證他在福音的事奉上嘗受了主喜樂的應許;他並將傳福音的方法,尤其是個人佈道的事奉、條件、程序、果效,以及所遇見的問題,一一詳列下來,叫每一個基督徒都成為個人佈道者,享受主耶穌所應許之喜樂。 |
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10 |
如何領人歸向基督 |
叨雷 |
宣道 |
如何向陌生人傳福音?如何面對無心聽道的人或不信亦不反對的人?如何面對要得救而不知救法的人?如何面對知道救法且願意得救但有難處的人?如何面對憑行為得救的人?如何面對不知道得救的人及冷淡退後的信徒?如何面對在主道上懷疑的人及無神派?如何面對妄論的人?如何面對不肯立時決斷信主而欲等候遲延的人?如何面對固執及被迷惑的人?以上種種問題,本書都有解答,使你在履行神所吩咐的大使命時,不致手足無措。要成為福音的使者,領萬人歸向基督,本書就是你渴慕已久的祕笈、良方了。 |
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11 |
你是我所喜悅的—建主神所喜悅的事奉 |
陳終道 |
宣道 |
事奉不是教會中的一個職分,更不是一小撮人的事情,而是日常生活的操練,是每個信徒當作的。重要的不是你有甚麼恩賜,而是你有沒有順服和樂意付出的心。陳終道牧師特別以聖經中一些名不經傳,卻是甘心樂意事奉的「小人物」為例子,加上詳細的經文分析,以實例和理論,更新我們對事奉的理念,擴闊我們事奉的眼光,深化我們事奉的心志。每篇更附以省思問題及默想經文,供小組或主日學使用,幫助我們確立一個合乎聖經真理的事奉觀。 |
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12 |
傳道—傳道學用書 |
葛普斯 |
基督徒閱覽室 |
主給每一位信徒發出明確的命令,「你們往普天下去,傳福音給萬民聽。」(可16:15)本書出版的目標是幫助年青基督徒履行神交託的責任。它的主要對象是初學者,內容刻意寫得簡潔易明,方便他們領悟有關預備和傳達福音訊息的基本原則。 |
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13 |
事奉殿呢或是事奉神呢? |
倪柝聲 |
臺灣福音書房 |
今天許多信徒是在事奉殿,而不是事奉主。主今天所尋求的事奉,主今天所一直要求的事奉,就是要真正的事奉祂。祂所要的不是要我們去作祂的工。作者用以西結書四十四章九至二十六節來解釋兩者的不同,並勸勵信徒要事奉神,不要事奉工作。 |
教會/歷史
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書名 |
作者 |
出版 |
簡介 |
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1 |
走天路的教會 |
博饒本 |
晨星 |
本書是對基督教歷史長久以來為人所忽視或誤解的一面,做了首先拓性的研究。作者花了先後差不多五十年的工夫遍遊歐洲中部及東部,認識了不少的基督徒團體,都是脫離了當地所認為正統的教會組織的....引起要追溯他們歷史淵源的念頭,於是展開廣泛的探討。《走天路的教會》 就是他研究多年的成果。 |
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2 |
見證的光炬—二千年教會的屬靈歷史 |
約翰•甘乃迪 |
提比哩亞 |
教會的歷史很容易只專注在歷史基督教的主流派而全忽略了其他人和運動的貢獻。甘乃迪先生能把我們的注意力轉來看一些在許多世紀中堅守使徒信仰而又在歷史教會之外的基督徒團體。本書有其歷史上和屬靈上獨立價值,很值得一讀,可以給予讀者一種新穎的角度與思路,引起反省與深思。 |
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3 |
血證士 |
福克斯約翰 |
美國見證 |
本書記敘自初期教會至十六世紀的殉道者事蹟。人物包括:十二使徒、約翰胡司、丁道爾、馬丁路德、克蘭麥主教等。 |
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4 |
清教徒的腳蹤 |
鍾馬田 |
恩光 |
鍾馬田先生的交通,脫出了純學術研究的窠臼,而是著重神如何在祂自己的教會中作工。這就是本書可愛的地方。它不是單給人在理性上認識一些歷史,和歷史所留下的影響,乃是透過歷史向神兒女指出屬靈的實際,給神兒女肯定追求的道路與方向。清教徒的歷史時期已經是早就過去了,但他們屬靈影響還是存留在現今的教會裡,他們的屬靈豐富也仍舊使神的兒女活在光中。 |
附錄
研經必備工具書
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1. |
聖經啟導本 |
海天 |
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2. |
新國際版聖經研讀本 |
基道 |
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3. |
主題彚析聖經 |
基道 |
|
4. |
聖經人地名意義彚編 |
天道 |
|
5. |
經文彚編 |
基督教文藝 |
|
6. |
中英對照聖經 |
漢語聖經協會 |