福音
|
|
書名 |
作者 |
出版 |
簡介 |
|
1 |
到底有神嗎? |
王明道 |
晨星 |
作者觀察萬物,誦讀聖經,舉出七項為神作見證的事來,包括:一個奇異的宇宙、奇異的良心、奇異的民族、奇異的書籍、奇異的基督、奇異的團體,一種改變了的人生,有力地說明神的存在。使讀者更認識神。 |
|
2 |
天路指南 |
--- |
恩光 |
我們全是旅客—從生命行向死亡的旅客。不拘國籍如何,不拘貧富貴賤;我們全是在向著死亡行進中。但亦有一條「由死入生」的途徑,這是何等奇妙啊!這本小冊子,就是指出此由死入生途徑的南針。既然凡有太陽光照之地,男女老幼一概需要這樣一具指南針,以見得由死入生的途徑,則此書曾被譯成多種語文,在世界各地銷流上千萬冊,實在不足為奇。 |
|
3 |
甚麼叫做信耶穌 |
王峙 |
宣道 |
作者在本書中從如何相信耶穌,談到怎樣帶領家人得救的問題,把信仰追尋者所應該知道的基督教基本真理,有條不紊地講解得清楚明白。很多人從這本書明白信耶穌和基督徒生活意義。這書適合個人傳福音、佈道會及慕道班使用。 |
|
4 |
從懷疑到信仰 |
桑安柱 |
甘霖 |
這時代,有許多信仰問題困擾信與不信的人。本書之作,因此有下列幾個目的:一、為已經信主的人,使他們知道自己所信的是什麼,使他們的信心有根有基。二、為領人歸主的,準備一些材料,使他們知道如何幫助別人。三、為將信而不敢遽信者,特別在信仰問題上,感覺困難,使他們得到適當的解答。 |
|
5 |
都是恩典 |
司布真 |
美國活泉 |
有講道王子之稱的著名英國牧師司布真先生用平易近人及簡潔的筆法將福音要道表明出來,探討重要的福音真理如信心、稱義、悔改、赦罪、重生、聖靈工作及信徒的堅忍等。作者的目標是不論讀者是貧窮或是有錢有勢的人瀏覽此書時,都能歸信主耶穌,並巴不得在閱讀本書的人當中,也能多產生一些得人靈魂者。 |
|
6 |
到底有沒有神?
|
張郁嵐
|
臺灣福音書房
|
主內張郁嵐弟兄所著「到底有沒有神」、「耶穌是神的兒子麼」、「聖經是神默示的麼」三書,自出版以來,廣受讀者珍愛,咸認此三書不只為傳福音之利器,且為初信者所必讀;全球華文讀者,歷年藉此三書所蒙之恩典,難以盡述。 |
|
7 |
聖經是神默示嗎?
|
|||
|
8 |
耶穌是神的兒子嗎?
|
|||
|
9 |
你為何要信? |
李德爾 |
證主 |
本書可說是普及護教書的經典之作。它流暢易讀,資料豐富,且處理了最常見的信仰難題,可說是每個信徒必讀之書。到今天這書對我們仍然適合。
|
|
10 |
懷疑……相信 |
高力富 |
浸會 |
作者將會沿著懷疑與相信之間的一線分隔,與你一起探索:絕非只把聖經經文套在你的頭上。本書的推論精確,例證發人深省。作者率直和明朗的筆觸,你可在信仰問題上理智地分析和判斷。 |
|
11 |
教我如何不信祂 |
史普羅 |
基督教改革宗翻譯社 |
本書很精湛地處理了基督教常遇見的一些質疑,例如:科學能證明神的存在嗎?從未聽過福音就去世的人會沉淪嗎?認為「唯有藉著耶穌才能到神那�堙v,否過於偏狹?當世人生活平順時,為甚麼需要宗教?信仰是不是心理的拐杖,用來面對生活的壓力?…… |
|
12 |
福音故事 (上/中/下冊) |
--- |
臺灣福音書房 |
本書內容分為虛空、罪、死亡、靈魂、審判、神等六類,以感人的福音故事,表露出人服在虛空之下,被罪惡捆綁的真實光景;並顯明人照聖經所說:『人人都有一死,死後且有審判』的事實;以及人如何不視靈魂為寶貴的無知;故事間也引導人揣摩並尋求神。乃為提供福音講台,個人證道,以及向兒童宣講故事之極佳材料。 |
初信造就
|
|
書名 |
作者 |
出版 |
簡介 |
|
1 |
決志之後 |
吳主光 |
種籽 |
本小冊子能幫助剛決志信主的人,深一步了解救恩及基督徒靈命長進及與神建立良好關係的方法。 |
|
2 |
初信手冊 |
羅杰才 |
種籽 |
聖經稱初信主,剛重生得救的人為靈�堛瑰托纂C照顧肉身的嬰兒養育手冊為數甚眾,但養育扶助屬靈嬰孩的全備書冊不多。本書是一位委身於傳福音、栽培初信者、以父母心腸牧養神家兒女的神僕,為每一位身為初信者、或有志作初信栽培者而寫的書。他條理分明的陳述、清楚流暢的教導、重真理合人情的指示,最適合一般信徒閱讀。 |
|
3 |
給初信的人 |
叨雷 |
宣道 |
侏儒的特徵是身材奇矮,發育不健全。教會同樣有屬靈的侏儒,其特徵是信仰與生活不協調,屬靈生命奄奄一息。要改善的話,包括恆常讀經、祈禱、傳福音、與信徒溝通等,這些辦法不算新鮮,卻是十分有效。 |
|
4 |
給青年信徒的 十二封信 |
鄧納 |
基督徒閱覽室 |
本書是寫給青年信徒的信,淺談聖經中的一些要道如敬拜主、主的晚餐、事奉、聖經、禱告等等。相信本書對初信主之青年人對實行基督徒的本份有一定的鼓勵作用。 |
|
5 |
聖道入門 |
桑安柱 |
晨光報社 |
本書之主要目的,係作慕道班課程之講義。本書可供未聞主道,或初聞主道者之需要;因本書係簡釋「基督教基本要道」,深入淺出,使讀者易於瞭解基督教之基要信仰。 |
|
6 |
信仰之道 |
馮卓根 |
宣道 |
本書透過十二個專題,有系統地介紹福音的真道;每一個專題均以聖經為主要的骨幹,讓讀能了解福音的要旨。本書適合個人閱讀;也可以小組的形式,透過「問題討論」來研討、分享福音的內容;以鞏固信仰的基礎。 |
|
7 |
由初信到成長 |
陳終道 |
宣道 |
這是一本淺易的信仰講座,扼要而清楚的介紹基本的福音要道和學習生命成長的途徑,慕道者或初信主的固然合用,對信主已有若干年日,但仍不大清救恩要道,或是要重溫基本真理以便傳福音和輔導初信者的信徒,也很有幫助。 |
|
8 |
新生命 |
慕安得烈 |
宣道 |
本書是為有心追求生命成長的基督徒編寫的專題研經綱領,共五十二章,每周研讀一章,可作一年的查考材料,主日學、團契、查經班或個人研經均適用。作者的目的,是要簡單扼要地把與基督新生命有關的各種重要真理解釋明白,並詳細列出有關的經節,給基督徒有正確的聖經知識,有能力結果子,過聖潔的生活。 |
|
9 |
在基督�堛禷i (一、二輯) |
王國顯 |
晨星 |
本書原為初信主的基督徒而寫,但對已信主多年的基督徒亦有很大的幫助。它提供了揀選主耶穌道路的基本原則,指出在基督�堻v步成長的途徑。 |
|
10 |
學習舊約 (上、下冊) |
張家坤 |
角石 |
作者旨在寫一本為初信主的人知道舊約的聖經中的神能與神蹟。作者從舊約聖經中選一些史實,盼望我們能從古聖的經歷中得幫助,受造就,得勉勵,但我們的中心思想,始終離不開新約和基督,並獨一的神。 |
|
11 |
造就故事 (上/中/下冊) |
張郁嵐 |
臺灣福音書房 |
本書共彙集了一千個短篇故事,其中多為歷代屬靈聖徒生活經歷的實例,或其講道造就所使用之譬喻,對幫助信徒明白真理,開啟屬靈訣竅,突破屬靈歷程,追求靈命長進,極具功效。 |
|
12 |
聖徒的追求 |
--- |
中國大陸聖徒見證事工部 |
這25篇《初信造就》是由三位國內跟隨主的路上走過半個多世紀的老僕人從親身的生命經歷中分別寫成的。這書著重信徒屬靈生命的追求及生活、事奉中的實際對付。 |
讀經
|
|
書名 |
作者 |
出版 |
簡介 |
|
1 |
一年一遍讀經計劃 |
柯約翰 |
中國主日學協會 |
本書將協助您以最低的困惑程度讀完整本聖經。柯約翰也配合最容易遵循的閱讀次序,提供了每卷書的簡要背景資料,您可以在不受擾亂的情況下,讀完整本聖經,而且按照一般歷史與年代來閱讀。 |
|
2 |
讀經樂 |
曾燊 |
天道 |
本書各章,內容有方法,有例證,也有勸勉,希望能幫助那些在研讀聖經時感到味同嚼蠟的讀者,進入一個充滿樂趣和興奮的經歷,也帶來個人的成長。在閱讀本書每一章時,記著—不論你是誰—都可盡情地享受到聖經的樂趣。 |
|
3 |
怎樣讀聖經 |
倪柝聲 |
基督徒出版社 |
這本書提供一些讀聖經的先決條件和主要方法,希望能確確實實地鼓勵一些有心研讀聖經的人。 聖經是神所默示的話,每一個神的兒女必須把聖經讀好。我們若把神的話豐豐富富地藏在心�堙A會更清楚神的心意。希望弟兄姊妹們真能付出代價,殷勤查讀聖經,把從聖經中得到的亮光和知識,供應別人,供應教會。 |
|
4 |
怎樣研讀聖經 |
陳終道 |
中信 |
作者按讀、熟、明、解四個重點,以一百八十多則例解,教導信徒怎樣研讀聖經。實際上是以例解為主,不以理論為主的大眾化釋經學,凡立志以明白行聖經為「終身大計」的信徒,本書可他們終身受用。 |
|
5 |
簡易讀經與解經法 |
陳潤棠、陳金獅 |
天道 |
本書作者以其多年的研究與體驗,指引你一條明白神的話語的路,在今日這個混亂的世代,基督徒極須要在神的話語上下一番工夫,把信仰札根在神自己的啟示上。正確而簡易的方法能叫我們事半功倍。本書實在值得參考。 |
|
6 |
好信徒/小信徒 每日讀經課程 |
黃耀銓 |
種籽 |
本課程是為中學三年級或以上的基督徒而設。較年輕或初信的基督徒以及慕道朋友們可先採用「小信徒每日讀經課程」。與「小信徒」相似,本課程每冊有十三週,分奇、偶數週兩本。作者盼望本讀經課程能夠幫助信徒有系統地每日研讀聖經,從而作個基督耶穌的好信徒,緊緊的跟從祂。 |
|
7 |
舊約輔讀 (卷上、卷下) |
---
|
香港讀經會
|
這套書將讀經會出版之《每日讀經釋義》(季刊)輯錄,按聖經次序重新排列,查考方便。可作註釋外,更可以成為每日靈修讀經之輔助,因每段經文的長短,正適合每日靈修之用。 |
|
8 |
新約輔讀 (卷上、卷下) |
|||
|
9 |
舊約速讀手冊 |
蔡春曦 |
證主 |
你有沒有讀過舊約一遍呢?你對舊約的內容有大致的了解嗎?你是否對上千頁的舊約感到望而生畏呢?作者將舊約39卷書安排在四個階段48週內閱讀,每卷書均有背景資料和分段大綱,幫助讀者掌握每卷書的脈絡與要義。 |
|
10 |
新約速讀手冊 |
蔡春曦 |
證主 |
作者以金句、主題、背景及綱要四種形式分別將新約27卷編入以12週為一循環的日程中,讀者可以在每個循環中以一種方式閱讀新約,在48週內以四種方式閱讀新約四遍,而每種方式都能從新的角度,幫助讀者對新約聖經有嶄新的認識。 |
祈禱
|
|
書名 |
作者 |
出版 |
簡介 |
|
1 |
甚麼是祈禱 |
倪柝聲 |
基督徒出版社 |
大多數基督徒的難處,是過於自信和自恃,以為自己能作這個,能作那個,以為自己能往前邁進,或者自己能站立得住;因此,就忽略祈禱,忽略向神支取恩典和力量。 實際上,禱告是靈界上一個最奇妙的行為,也是一件最奧秘的事情。讀者可以與本書的姊妹作【要怎樣禱告】一併閱讀。 |
|
2 |
要怎樣禱告 |
倪柝聲 |
基督徒出版社 |
本書包括五篇關於禱告的信息。特別重要的是,這本書告訴我們要學習以神永遠的旨意為中心的禱告。主耶穌教導我們要怎樣禱告時,首先要求我們先為著神的名、神的國、神的旨意禱告。但願我們對於禱告有更深的認識,有更多的學習,實行神在禱告上所給我們的職責和託付,藉著禱告與神同工,反對撒但對神的旨意的攔阻。願神這個時代中,興起更多禱告的職事。 |
|
3 |
舊約中的禱告 |
包忠傑 |
宣道 |
禱告是每個基督徒一生都要學習的功課,只有藉著禱告使我們能與父神親近,體會祂的深恩,得著力量面對世界各種的挑戰。本書是將舊約聖中屬靈偉人的禱告和經歷,一一列舉出來,並指出禱告應有的態度,以及禱告蒙允的要訣,好讓我們在禱告生活中能有更深的操練。 |
|
4 |
新約中的禱告 |
包忠傑 |
宣道 |
踏入新約時代,信徒在父神面前有新的地位、有更多的禱告權利、有更多的屬靈福氣—我們有主耶穌為禱告的榜樣,有權利直接向神祈求,又有聖靈引導我們禱告。不少新約人物的禱告,甚至比許多舊約聖賢更完全、更有力:主耶穌的禱告固然完美無瑕,司提反的禱告悲天憫人,彼得的禱告能開監門,保羅的禱告蒙神應允,雅各的禱告懇切恆常;使徒以禱告降服仇敵,教會藉禱告得以建立,福音因禱告傳遍萬邦……這些人的禱告,怎麼如此充滿能力?為甚麼神願意垂聽他們的禱告?為甚麼神願意成就他們的祈求?當中有祕訣的嗎?我們今日的禱告又如何?我們可以從這些新約中的禱告學習甚麼呢? |
|
5 |
代禱的秘訣 |
慕安得烈 |
美國基督徒出版社 |
本書乃用以喚醒基督徒對代禱的嚴肅的責任,至高的特權以及奇妙的能力有一些正確的看法。它乃是指出代禱在神的計劃中有何等的地位。神這個計劃是要擴展祂的國度,並剛強祂的兒女們的生命,這樣他們可從祂得所要賜予的屬天祝福,然後再把這些福氣分送給周圍的世人。 |
|
6 |
飲於能力之源 |
陶恕/ 邦茲/ 古約翰 滕近輝譯 |
宣道 |
神說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈,方能成事。本書給我們引往能力之路,指出能力的源頭,證明由聖靈能力所帶來之果效。讓我們返回能力之源,得著我們所需要的事奉能力。 |
|
7 |
禱告 |
哈列斯比 |
道聲 |
本書的目的並非對此偉大的題目來作一次詳盡的發揮,不過欲提供一些簡單規則,使那懼怕禱告的信徒得些益處罷了。我唯一的願望和祝禱就是按著禱告生活的規條來傳禱告的福音。 |
|
8 |
學習禱告 |
邦茲 |
學園傳道會 |
參與禱告的人,若不瞭解神的本性以及神在世上賦予我們禱告的權柄所成就的事,便不能明白聖經所記載的事件、神的命令與諸例。向神禱告的人,是神在世上所使用的器皿。神絕不會使用不向祂禱告的人。讀完本書,你將更了解「如何禱告」以及「為甚麼要禱告」,而且知道神是我們一切供給的源頭。
|
|
9 |
禱告的人 |
邦茲 |
大使命基督徒團契 |
教會必須有以祈禱為核心的領導,才能確保教會持守神的目標,令教會合乎神使用。以祈禱為核心的領導能守護教會的靈性,就如不祈禱的領袖們會造成不屬靈的光景。因此,今天教會的第一需要,不是有錢或有頭腦的人,而是祈禱人。本書作者指出祈禱的重要;不僅是平信徒需要祈禱,教會領袖及傳道人更需要花時間禱告。祈禱要成為我們基督徒生活中不可或缺的部分。如果你平日疏於禱告,本書將給予你最大挑戰。 |
|
10 |
禱告的主 |
邦茲 |
大使命基督徒團契 |
耶穌基督坐擁無限,祂沒有任匱乏,亦毋需任何靠背,但祂還是經常禱告,禱告填滿了祂在地上生活的每個空間。祂以身作則地教導門徒禱告的良師,也是禱告的典範,沒有人像祂那樣禱告!本書作者繼「祈禱出來的能力」一書後,進一步向你揭示耶穌基督禱告生活的奧祕,好讓你認識祂是禱告的主。 |
|
11 |
如何禱告 |
妥銳 |
美國活泉 |
作者藉著【如何禱告】一書,清楚扼要地傳遞了禱告蒙垂聽的祕訣。本書實際地指出一個有智慧的、有效驗的禱告所必須具備的情形。作者以敏銳的洞察力,透視到一般基督徒常忽略的幾個方面,例如帶著感恩禱告。他寫下這本書,以對那些真正想要禱告得活潑有能力、想要神的旨意成就在自己身上以歸榮耀與神的基督徒,提供一些幫助和指點。本書各章題目包括「禱告的重要」、「順服與禱告」、「常常禱告不可灰心」、「禱告的攔阻」、「住在基督�堙v等。 |
|
12 |
教會禱告的職事 |
倪柝聲 |
臺灣福音書房 |
本書包括五篇關於禱告的信息,以第一篇的篇名為書名。盼望神的兒女們能夠學習以神永遠的旨意為中心的禱告,實行神在禱告上所給教會的職責和權柄,反對撒但對於禱告的攻擊。願神今大在教會中得著禱告的戰士來與祂同工。 |
靈修
|
|
書名 |
作者 |
出版 |
簡介 |
|
1 |
靈修生活 |
吳主光 |
種籽 |
靈修生活是信徒靈命長進、生命豐盛的重要關鍵。這重要的一環卻常被許多信徒所忽略,因為很少人能摸到達成美好的靈修生活的真正途徑。作者從真理、靈性、經驗、方法及生活實踐等各方面,給予全面的解答和指導,對神學生,傳道人,一般基督徒,甚至整個教會的牧養工作,都有莫大的裨益,誠為今時代必讀的屬靈書籍。 |
|
2 |
荒漠甘泉 |
考門夫人 |
晨星 |
全書由三百六十六篇短文組成,內容大部分譯自美國考門夫人之Streams in the Desert,並加插近代西方屬靈導師的佳作,包括達祕、司布真、慕安得烈、約翰衛斯理、蓋恩夫人、宣信及羅倫斯等,以及一些國內聖徒的著作,成為華人信徒私禱生活的良伴。 |
|
3 |
活水(一、二、三) |
張家坤 |
角石/證主 |
從第一集活水出版到第三集,相距三十餘年。相當主耶穌在世一生的年日。第一集是一九五五年在上海出版。經過了三十餘年試煉的日子,更體會到基督的話句句是煉淨的,適合各個時代,飽足滋潤我們的靈與魂,滿了喜樂安忍和能力;並藉著祂將感謝榮耀獻與父神。 |
|
4 |
清晨甘露 |
司布真 |
浸會 |
清晨甘露為屬靈偉人「講道王子」司布真的靈修鉅著。每篇文章皆是作者對神話語的獨到體會,都是為造就信徒的靈德,栽培信徒的靈性,指引信徒的靈程,和豐富信徒的靈命而撰寫。366篇靈修短文,教你如何經歷神的同在,倚靠祂克服屬靈路上的種種困難。 |
|
5 |
靜夜亮光 |
司布真 |
美國活泉 |
每個漆黑的夜晚,在靈修默想尋求神時,輕倚窗扉,仰視祂所陳設的月亮星宿,是多麼的美麗,寧靜,活淼與深遠。再以懇切尋覓的心靈,來研讀本書,求主賜下亮光,如星月之銀輝,導引我們的思潮,與主默默的交契。求聖靈的水流,洋溢每顆渴慕的心靈,在永�琲犒D上,享受與主偕行的甘美。 |
|
6 |
王明道每日選讀 |
王明道 |
基道 |
從王明道先生平時的講道和他三十年的著作中可以看到有三個突出的內容:(一)分辨真假福音,主要是徹底批駁「社會福音」;(二)勸戒、批評和指責教會中不符合真理的遺傳、習俗以及各種世俗化、偏離真道、腐敗和罪惡現象;(三)注重信徒敬虔聖潔的生活。這三方面,尤其是二、第三項是王先生的講章和著作中最具有特色的。這些內容多半是其他一般傳道人所不願意講、不敢講的,也是目前教會與世俗混雜的洪流中特別需要的信息。因此這本選集就著重這兩方面的內容。 |
|
7 |
喜樂的心 |
倪柝聲 |
基道 |
三百六十五篇中國屬靈偉人倪柝聲的分享,配合經文默想,讓讀者更深了解神在祂的工人身上所作的,是每日靈修的上佳默想資料。 |
|
8 |
默想聖經人物 |
華思德 |
美國活泉 |
本書的出現,為讀者帶來一條新穎的讀經路線:透過聖經人物的經歷來傳達建立性的信息。每天的信息很短,但是具有清晰的焦點,針對信徒的信仰、或情緒、或理智、或做人、或品格、或事奉等各方面的需要,發出金句式的啟引。 |
|
9 |
竭誠為主 |
章伯斯 |
證主 |
現在的信徒過分著重主觀式、默想式,甚至隨意發揮的靈修。章伯斯這本《竭誠為主》堅持救贖的客觀和真實性,提醒我們信仰的根基和經歷都是本乎主耶穌基督。 |
|
10 |
聖光日引 (一、二冊) |
--- |
宣道 |
全書內容節錄自聖經經文,共三百六十六篇,可作為每日靈修之用。每篇均以下同的經文作主題,並串連其他相關的經節,讓讀者能全面的思考和默想。本書乃重新編排出版,分作兩冊,你可以選用一冊,也可兩冊兼用;盼望你能更深體驗與神靈交的甜蜜和寶貴。 |
|
11 |
屹立磐石上 |
鍾馬田 |
證主 |
閱讀鍾馬田的靈修短文,就好像是在乾旱之處得嘗甘露。鍾氏洞察基督徒生命存在的矛盾、偽善,以溫和的筆觸發出勸告、提醒,勉勵我們要歸回與主簡單純真的關係。在忙碌複雜的社會中,我們何等需要聖靈,藉著祂僕人的恩言,調正我們的心靈。 |
|
12 |
珍貴的片刻 |
邁爾 |
浸會 |
作者從聖經中按卷按章的選出一節經文,敘述屬靈的教訓要義,文句簡短雋永,我們可以用很短的時間,汲取生命的甘泉,本書可作個人靈修以及家庭禮拜之用。作者在原序中見證,這部著作是集他屬靈思想的精華。如果讀者每日循序逐章讀,經再細讀思想本書所取的那節經文,必獲益良深。 |
培靈(一)
|
|
書名 |
作者 |
出版 |
簡介 |
|
1 |
午夜的復興 |
陶恕 |
宣道 |
本書三十多篇培靈信息,如一段段肺腑之言,尖銳而深刻地揭露了現今教會及信徒靈命的境況。作者按著聖經真理,從枯竭死寂的形式化宗教生活中,喚醒信徒對信仰作全面的反省,挑動他們竭力追求靈性復興的心志。恍如荒漠中的泉水,叫信徒得著屬靈的滋潤。 |
|
2 |
渴慕神 |
陶恕 |
宣道 |
本書針對的問題是教會工作日趨機械化,而基督徒真實的心靈崇拜,卻呈現低潮;現代基督徒只接受一套正確的教理,但在個人生活中卻沒有傾向主自己,這樣的信仰是無生命的。本書對今日信徒是很有效的提醒,觸發我們懂得如何認識及欣賞到神的寶貴,以至對神產生飢渴和切慕的心。 |
|
3 |
重燃復興之火 |
史密斯 |
大使命基督徒團契 |
《重燃復興之火》是我所讀過有關復興的書中最能喚起復興的一本。史密斯牧師在書中強調,我們今天需要的,是聖靈所帶動的復興。現代的教會總是倚靠人的力量和方法去尋求復興,而史牧師卻提醒我們,我們若憑信心禱告和等候神,就會得著從聖靈而來真正的復興,而神也能在其中得著榮耀。 --古約翰(Jonathan Goforth) |
|
4 |
住在基督�� |
慕安得烈 |
校園 |
基督徒在世上時刻過著「住在基督�堙v的生活是否可能呢?本書將告訴你如何使這原本不可能的事變為可能。基督徒是否常陷於軟弱、失敗、罪惡中難以自拔?本書將告訴你如活出積極、得勝、聖潔、更新的生命,並指引信徒如何體嚐「住在基督�堙v的甘甜和豐盛。 |
|
5 |
等候神 |
慕安得烈 |
晨星 |
一個信心軟弱,焦急的人要好好的學習耐性等候神。本書以每日一題共三十一題,帶領讀者進入這個信息。 |
|
6 |
基督是我們的滿足 |
達秘 |
臺灣福音書房 |
這一本書,是從罕有的話語職事�媞踸儮M印而成。它的主題是基督—就是在各方面滿足我們全人一切需要的基督。這些選錄的話語,誠然是礦藏開的原金塊;但是必須經過精細的察驗證實,才能找著它真正的價值,猶如作者其他的著述,它們構成一個豐富的寶藏,誰挖得最深,誰就得著最多。 |
|
7 |
靈命的成熟 |
孫德生 |
美國活泉 |
本書告訴我們,靈命成熟的秘訣不在乎自己的努力,乃在認識並取用來自天上的莫大能力。全書分成三部分,按著神的三個位格,分別向我們顯示祂各方面的特性,以及這些特性與我們的關係。好讓我們藉著對祂更多的認識,使自己的靈命完全建立在祂的根基上,並從祂那�堣�斷汲取供應,成為我們日漸長大以臻成熟的動力。 |
|
8 |
敬虔的操練 |
畢哲思 |
宣道 |
很多愛主的基督徒都渴望能活出一個敬虔的生命,可惜肯付上代價的人卻是太少。作者在本書中指出一個敬虔的生命是需要操練的,信徒必須將生命中的雜質除去,才能追求過一個新人的生活。他清楚列出敬虔的生命所擁有的各項特質,如仁愛、喜樂、和平等,並教導我們如何在生活中實踐出來。 |
|
9 |
朝向目標直跑 |
胡恩德 |
宣道 |
本書是胡恩德先生自選的二十七篇屬靈信息,全書的中心是要告訴信徒應有怎樣的人生和怎樣奔跑人生道路。克己、聖潔、專心、禱告、討神喜悅、靠聖靈行事等,原是很普通的,今天基督徒卻往往忽略了。作者帶領我們重溫一些舊道理,追求進入更深的屬靈境界。 |
|
10 |
蘋果樹下 |
胡恩德 |
宣道 |
安息在基督蔭下,享受祂的恩典和愛情,就如在蘋果樹下,嘗著滋味的果子一樣,覺得甘甜;作者就是要與你分享這份滋味。本書結集了作者在講壇上的信息,每篇藉一段經文,透現神人關係,從生活的實況中,思想基督的大愛;藉著祂的話語,讓我們看見祂、親近祂、享受祂。讀者細讀本書,必能得著靈裡的滋潤。 |
|
11 |
主問門徒的問題 |
G. H. Knight 王明道譯 |
恩光 |
本書是王明道先生早年翻譯的一本很有屬靈份量的書。本書原作者(G. H. Knight)二十世紀初執筆時,所寫的信息到如今還是那樣新鮮,那樣適切,因為是主向門徒所發的問題,過去存在,今天還是存在,每篇文的內容都十分適合今天信徒的需要,惟願藉這本書,使更多信徒能明白主的心意,聽見主發問題後深深自省,謹守遵行便有福了。 |
|
12 |
作主精兵 |
王明道 |
晨星 |
本書用聖經中的一些教訓和應許,勉勵聖徒要剛強勇敢,向主盡忠,作主精兵。使許多軟弱的信徒變為剛強,膽怯的充滿勇氣,成為基督的勁旅。 |
|
13 |
靈命成長的秘訣 |
倪柝聲 |
基督徒出版社 |
許多愛主的基督徒,都極力在靈命上有所追求,來討主的喜悅,渴慕在靈命上能夠更快地成長。這本書告訴我們,在靈命上進入更深,必須脫離浮淺的生活;而要脫離浮淺的生活,必須要有隱藏的、秘密的生活,好讓十字架在我們的�堶情A作更深的工作。 |
|
14 |
天路歷程 |
本仁約翰 |
基督教文藝 |
本書以寓言式小說體裁,寫基督徒行天路途中所遭遇的重重試煉和困阻。經文的引用超過任何一部宗教名著,卻未使用過神學詞語。自一六七八年出版以來,已經有兩百種左右不同語文的譯本,三百年來行銷全球不輟,始終受讀者歡迎。 |
|
15 |
活著就是基督 |
摩根 |
美國活泉 |
本書的信息是針對那些視基督徒生活為一件嚴肅的事,並願意真正去活出基督生命的人而寫的。作者更依據保羅的話─我活著就是基督─為我們提供了詳盡實際而可行的答案。 |
|
16 |
培靈集 |
宋尚節 |
晨星 |
本書為一九三五年宋尚節節博士在廈門鼓浪嶼培靈大會中所講。宋博士講道固特蒙神使用,在主耶穌寶血贖罪之真道上,瘏口嘵音,絕使異端折服,頑石點頭,而本集記錄諸君,亦皆順聖靈的帶領,繪聲繪影,將宋博士講詞完整錄出,使讀者每受感而墮淚。 |
|
17 |
若 |
賈艾梅 |
證主 |
一本具有挑戰性的默想集,讓加略山的愛,能實踐在基督徒生活中。 |
生活
|
|
書名 |
作者 |
出版 |
簡介 |
|
1 |
建立德行 |
J. R. Miller |
晨星 |
本書是一部屬靈的珍品,雖然寫於過去,卻為今天提供了絕好的準則,同時它還教人要對未來作好準備。評價一本屬靈書籍的好壞,主要是看它能不能把人引到基督面前。我們說聖經是一本最好的書,因為它是神所默的,每一章、每一節都通向基督。如果有一本書,能起到一些像聖經那樣的作用,我們就說那是一本好書,值得一讀。我高興地向大家推薦「建立德行」,就是這樣的一本書。 |
|
2 |
保守為主所用 |
韓菲吉爾 |
恩光 |
韓菲吉爾女士為世界知名的基督徒作家和作曲家,她著述的書和所作的聖詩為千萬人所愛讀和喜唱。韓菲吉爾是一位很出名的主教的女兒,她在一八三六年生於英國的阿斯特里。自幼就顯示出她在詩歌和文學方面的天才。這本《保守為主用》是她最後的一本著作,在她死後才出版。她以她所作有名的奉獻詩中的每一行作為本書每章的題目。 |
|
3 |
基督徒生活面面觀 |
陳終道 |
宣道 |
生活是甚麼?吃飯、睡覺、上班、乘車……若「生活」之上加上「基督徒」三個字又有何不同?陳終道牧師在書中以具體堅定的筆觸,本於聖經真理的立場,勾畫基督徒特有的氣質與價值觀,多角度探討一個按真理而行的基督徒生活,達至信仰生活化,生活信仰化。本書適合個人閱讀外,更可作主日學、查經小組、生活專題研習之參考資料。 |
|
4 |
基督徒可以…麼? |
王明道 |
恩光 |
本書將散載在王明道先生的幾本著作中有關基督徒可以不可以作的幾篇文字,集成此冊。因為這幾篇文字都涉及信徒日常生活中的「小」事:像頗有爭議性的問題如「吸煙」,「看電影」。也有比較原則性的問題:如「離婚」,「打官司」。但願這本小冊子能給信徒以上的問題有一個清晰的認識。走在主所喜悅的道路上。 |
|
5 |
信徒處世常識 |
王明道 |
晨星 |
本書收集信徒處世所必須有的常識,使真實屬神的人,不但在神面前作聖潔蒙愛的孩子,也在世人面前事有智慧,有見識,無可指摘。為神作更美的見證。 |
|
6 |
治死方生 |
J. R. Miller |
靈石 |
主耶穌說過,「凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命」,保羅也說過,「你們向罪,也當看自己是死的,向神在基督耶穌�堙A卻當看自己是活的」。 J. R. Miller在他所寫的這本書�堣]闡述了同樣的思想:在自我滿足�堨h尋求平安喜樂是得不到的,只有將我們的人生放在服事他人上面才能得著。這種自我犧牲所得的是充實禾和豐盛的人生。我祈願神藉著這本書去幫助每個讀者活出像基督的人生來。 |
|
7 |
學習去愛 |
J. R. Miller |
恩光 |
學習怎樣去愛就是學習怎樣去生活。這是一門長期學習的課程,學好了它卻是人生最大的事。我們的主不僅在言談上教導我們去愛,也為我們制定一種生活,即祂自己的生活,記下這門愛的功課的內容。跟隨基督就是實踐這門偉大的課程,日益進深,直到結業回家那日。 |
|
8 |
作完全人 |
慕安德烈 |
美國活泉 |
本書旨在探討基督徒作完全人的途徑,也是基督徒追求至善境界的方法。作者慕安德烈是前一世紀的屬靈長者,在本書中,他以其深邃的靈�婺g歷,從舊約至新約,把「完全」的道路擺在讀者面前。對於那些滿於現狀的基督徒,這本書可以給他們開啟一個新的、以前從未想過的屬靈天地。對於那些誠心追求長大的基督徒,這本書可以為他提供一些實用的真知灼見。 |
|
9 |
蒙福的生活— 現在與未來 |
邁爾 |
美國活泉 |
一個人成為基督徒之後,不但是蒙了恩的人,並且是蒙福的人,因為在他前面有無盡的福分等待他去領取,享受。聖經充滿了這一類的應許,本書作者邁爾依照這些應許出現的時態—現在式,未來式—分類,將神所應許賜給我們的福分陳現在我們眼前,讓讀者明白神為愛祂之人預備的福分是何等美好豐盛。 |
|
10 |
不要愛世界 |
倪柝聲 |
基督徒出版社 |
遠在創立世界之前,神就在祂心中,定意要在這個地上建立一個秩序;這秩序的最高層乃是人類,好使人類能彰顯神兒子的性質。但是撒但伸進手來,干擾了神的計劃。因著人的墮落,地上的人淪為牠的工具,從此撒但搶奪並竊取了神所創造的大地;並以牠自己為中心,編組了一個與神為敵的世界系統。這一個與神原初旨意不同的世間(Kosmos)乃是直接地反對神原定的計劃。這本書就是探討這個嚴重的問題及教導信徒該如何面對這個敵基督的世界。
|
|
11 |
愛在十誡中 |
史祈生 |
時雨基金會 |
十誡是神與祂的子民所立的約言,同樣適用於二十一世紀的現代人。十誡內容清晰,是非黑白分明,它不僅是誡命,更指示我們與神、與自己、與別人關係,幫助我們建立正確、完整、豐盛的生命。本書先從對神的認識進到人當盡的本分,再以現實生活角度分析怎樣切實遵行神的話語。 |
|
12 |
寫給青年的基督徒 |
王明道 |
晨星 |
願父神藉著這本小書幫助許多青年的基督徒,使他們能戰勝撒但的種種誘惑和攻擊,成為基督在地上有能力的見證人,見證那曾為我們的罪捨命流血,而且從死�奡_活,將來還要再來的主。 |
|
13 |
呼召聖潔生活 |
勞威廉 |
橄欖 |
聖潔生活是神對每一位屬乎祂兒女的呼召,而我們對此的回應,卻常常是:「主啊!我願意,只是……力不從心啊!」本書作勞威廉為十八世紀敬虔作家,一生致力於禱告與默想,其以生命經歷所集的睿智洞見並未受限時空轄制,書中篇篇鏗有力述,對於今日的我們仍是最具激勵的提醒。十八世紀兩位屬靈偉人約翰衛斯理和山姆強生,以及近代的魯益師和艾爾頓楚伯第人均深受本書影響。對你,它同樣能發揮此等果效。 |
|
14 |
成聖生活面面觀 |
巴斯特 |
天道 |
新約聖經再三強調信徒要成聖,但很多人卻以為心思與生活的聖潔是不可能的。本書強調成聖的可行性,提供實際方法,糾正錯誤的成聖觀,激發你切實地實踐成聖生活。 |
見證(一)
|
|
書名 |
作者 |
出版 |
簡介 |
|
1 |
五十年來 |
王明道 |
晨星 |
本書記述中國的屬靈偉人王明道先生五十年來的信主經歷,包括受過的磨練、遇過的試探,以及嘗過的得勝。讓信徒藉著這些真實的見證,生命得到激勵、幫助和安慰。 |
|
2 |
倪柝聲弟兄簡史 |
陳則信 |
基督徒出版社 |
《倪柝聲弟兄簡史》一書,是由倪弟兄多年的親密同工陳則信弟兄親自執筆撰寫。陳弟兄清楚地敘述了弟兄的生平為人;陳弟兄對倪弟兄相處時回憶,印象深刻,歷歷如在眼前。希望這本書給讀者帶來主的祝福和屬靈的挑戰。 |
|
3 |
宋尚節傳 |
劉翼凌 |
證主 |
宋尚節為二十世紀二十年代的留美化學博士,立志事奉神;把獎章和榮譽證書扔進太平洋,放棄前途似錦的專業和優裕的生活,走上了救人靈魂的艱辛清貧但蒙神祝福的道路;完全奉獻,鞠躬盡瘁;與主同行,歷經神跡奇事,為主波瀾壯闊的屬靈爭戰,可歌可泣;光輝燦爛的人生,照亮了千萬黑暗的靈魂,永不消逝! |
|
4 |
中國教會三巨人 |
賴恩融 |
橄欖 |
本書的作者賴恩融乃來自英國劍橋大學的宣教士,以廿三歲之年回應「中國內地會」(今稱「海外基督使團」)的呼召,來到中國傳道,在中國傳道的廿多年,目睹了中國教會之轉變,也結識了與他年齡相約的中國教會領導人,因而撰寫了此書。書中三位巨人所處於的大時代,苦難成了他們實踐與基督同死同活的體驗。晚年,雖為基督的緣故歷盡滄桑,但內心卻仍充滿喜樂平和。以至被囚禁十多廿年的生命,好像與世界隔絕,卻仍深深影響著今天的中國教會。閱讀先賢的傳記,就如書中的序所說,讓人在思念他們時得著激勵,在效法他們得以塑造自己,在留心他們的結局得以警惕自己。 |
|
5 |
美好的證據— 屬靈偉人小傳(一) |
江守道編 |
拾珍 |
這本傳記所以定名為《美好的證據》,由於看見希伯來書第十一章39-40節:『雖然這些人都是因信得了「美好的證據」,卻仍未得著所應許的;因為神給我們預備了更美的事,叫他們若不與我們同得,就不能完全。』感謝神賜下這些如同雲彩般的見證人,因此我們除了想念他們,還盼望『效法他們的信心,留心看他們為人的結局。』這十二位為神所重用的主僕:馬丁路德、新生鐸夫、懷特腓、克理威廉、芬尼、達秘、慕勒、慕安得烈、司布真、慕迪、賓路易師母、衣凡,他們都已服侍了那一代的人而睡了,他們為當時代所特別需要的真道打了美好的勝仗。 |
|
6 |
獻身中華 |
戴德生 |
宣道 |
這是一部剖心瀝血的自傳。書中的戴德生雖是英國人,但他甘願為中國人傾盡心血,甚至連性命也不要。憑著勇氣和信心,衝破環境險阻,突破自我的限制,在中國的土地上播下福音種子,並創立內地教會。讀後不難體會他的心腸從而激發起對中國的關懷及對神的頌讚。 |
|
7 |
富善 |
林振時 |
福音文宣 |
提起富善牧師,知道他的人可能不多,即使是基督徒可能對他也同樣陌生。然而他曾窮畢生精力參與翻譯和合本新舊約全書中文聖經,經常閱讀的人數以千萬計;這也是富善牧師為中國教會所作出最寶貴貢獻,值得我們深摯紀念。富善牧師在中國宣教60年期間,兩次遭逢喪偶之痛,亦兩度經歷失去兒女的試煉,如此無情打擊,堪稱命途多舛;然而他仍舊順服神,未曾絲毫改變初衷,繼續事主不輟。他克服萬難終生為主作工,其事奉之誠、擺上之多,令人景仰不已。對他的生平,當今信徒應有所認識和學效。 |
|
8 |
暗室之后 |
蔡蘇娟 |
晨星 |
作者使我們感覺到一個民族心弦的顫動,並盡了最大力量,說明基督足夠拯救那偉大而有需要的民族。在苦難的洪爐中,蔡蘇娟小姐發現了鍜鍊心靈的秘訣,在暗室疾病中,她竟找到了世上的光。 |
|
9 |
密室 |
彭柯麗 |
更新傳道會 |
「密室」描寫一個發生在荷蘭的真實故事。二次大戰荷蘭淪陷,作者彭柯麗一家淪於納粹暴政統治下,他們在自家古宅中,巧妙地闢出一間密室,以收容飽受迫害的猶太人,再設法將他們分送到較安全的地帶。他們的好心,卻為自己帶來悲慘的結局,除了作者本人外,年老的父親和姊姊在慘無人道的德國集中營內。作者不但奇妙渡過集中營最黑暗的日子,出獄後更不辭勞苦,日夜顛簸跋涉,出入鐵幕,堅固軟弱者,向無助者介紹她所信仰的神。「密室」不僅是一本動人的小說,握在手中的乃是一把鑰匙,能開啟心靈,解答你的問題。 |
|
10 |
行過死蔭的幽谷 |
王國顯 |
晨星 |
本書為王國顯先生在大陸苦難經歷。這是一本極其寶貴的書,不是一般人所能寫得出來的,因它不僅是一個感人至深的心靈經歷和見證,它又是一篇忠實的歷史報導。這本書能使聖徒認識「神是真實的,人都是虛謊。(羅三:四)。本書也會使我們知道在大陸有不少為主的真道「雖至於死,也不愛惜自己生命」的見證人。 |
|
11 |
為主受苦 |
魏恩波 |
基督徒閱覽室 |
「為主受苦」為羅馬尼亞的地下教會領袖魏恩波牧師的血淚之著。魏牧師曾在共黨的牢獄中前後十四年之久,深深體驗鐵幕之下非人迫害,以及信們為主盡忠的美好見證。本書原著在英美廣泛引起讀者之重視。 |
|
12 |
陝西羚蹤 |
司務道 |
靈實福音佈道團 |
司務道教士一生事奉神,她在中國內地的福音工作,不但叫人驚訝,更會使讀者感染到作者強烈的生命力。 |