迷信風俗之害
讀經：「你到了耶和華你 神所賜之地，那些國民所行可憎惡的事，你不可學着行。你們中間不可有人使兒女火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的，交鬼的、行巫術的、過陰的……。」（申命記18：9-14）
「有人對你們說：『當求問那些交鬼的和行巫術的，就是聲音綿蠻，言語微細的。』你們便回答說：『百姓不當求問自己的神嗎？豈可為活人求問死人呢？』」（以賽亞8：9）
古今中外，世界各國都有迷信風俗。我們已經說過『假神』，現在讓我們再來談談『迷信風俗』吧！因為拜假神，所以就隨之而產生了不少迷信風俗。我們信的是真神，所以我們就沒有迷信風俗，有些人因為拜慣了假神，及至後來他們悔改信主，仍然把假神時所習染的迷信風俗帶入的迷信風俗是神所憎惡的，我們應當徹底摒棄它們。
聖經沒有『迷信』這兩個字，只是在申命記18章11節提到『迷術』。使徒行傳17章22節的『很敬畏鬼神』，25章19節的『敬鬼神』英文聖經譯作『宗教的』或『敬虔的』。在我們未談各種迷信風俗之先。讓我們先說說『迷信』。
一. 迷信
甚麼是迷信呢？首先，我們應當清楚甚麼是『迷』。『迷』有迷惑與沉迷兩個意思。有人很喜歡下棋，他們被棋迷住了，甚麼事都不做，他們是『球迷』。諸如這些，都是『沉迷』。
有些人相信一些幻想出來的事物或『神』。他們是『迷信』。迷信就盲目地相信。世人不認識我們所信的真神，所以他們也說信耶穌的人迷信。他們不分辨真神與假神，把信真神與信假神的人一律看待，說有神的人是『宗教迷信』。信假神的人，沒有根據，他們是迷信；我們信靠真神，有充分的證據，絕不是憑空、幻想，因此我們不是迷信，而是『信仰』、『相信』、『相靠』。我們稱那些信鬼的人是『迷信』，因為他們信錯了。
（一） 迷信假神
假神不是神，這一點，我們在『假神』一書已說過。牠們不是神，而是假神，把假神當作真神來拜，就是迷信。鬼是靈，超乎常人外，牠們可以行超凡的事，籍以使人迷信假神是真神，好叫人受迷惑。受迷惑而不知是迷惑，仍然信以為真，這是迷信。
（二） 迷信假事
很多假事亦有奇蹟，有靈驗，因為這些事由邪靈操縱的，所以有靈驗。信這些靈驗的事，就是迷信。
（三） 迷信的風俗
這些迷信風俗，不一定是出於敬拜某一個假神，而由於拜假神的習慣他們的所謂『經驗』。
（四） 聖經中所指出迷信風俗
「你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的，行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。」（申命記18：10-11）這兩節經文指出了幾件迷信風俗的事。
1.「經火」：使兒女經火，這是把兒女作為獻給假神。要是把兒女放在獻祭，就要被火燒。使兒女經火，就是把兒女放在祭壇上，用火燒了獻給假神，這是神所禁止的。神叫亞伯拉罕把他的兒子以撒獻為燔祭，這是神要試驗亞伯拉罕的。當亞伯拉罕要殺他兒子的時候，天使就攔阻他，對他說：「你石可布這童子身上下手，一點不可害他。」（創22：21詳見全章）用火燒子女是拜假神的迷信風俗，可惜現在還有無知的人，竟要火燒兒女獻給神！這是神所憎惡的：「你不可向耶和華你的 神這樣行，因為他們向他們的神，行了耶和華所憎嫌所旨惡的一切事，甚至將自己的兒女用火焚燒獻與他們的神。」（申12：31）
2.「占卜」：各國都有占卜的事，也有占星術，古時，有現在也。有這是神所禁止的。
3.「觀兆」：兆，有吉有凶。有人觀兆，也有人解兆。這神所禁止的。
4.「法術」：基督徒不應弄法術，特別是在迷信活動的事上，用法術是神所禁止的。
5.「邪術」：「法術」重「術」。「邪術」重「邪」，邪術帶有邪氣，比法術更甚。這是神所禁止的。
6.「迷信術」：這裏所說的迷術，是指符咒和咒言說的。這又是神所禁止的。
7.「交鬼」：弄交鬼的人是中間人，即人與鬼之間。通靈術也是交鬼的一種。不過通靈術似乎邪氣與陽氣較少（在人看來），而交鬼則邪氣陽氣較明顯。這當然是神所禁止的。
8.「巫術」：巫，有男巫與女巫。巫術與交鬼都是邪的，而巫術特別指能治病一類。這顯然是神所禁止的。
9.「過陰」：過陰，就是把死者的靈叫出來，這又與交鬼有關。不過交鬼的，所顯現的是鬼，過陽的，所顯現的是人。其實人死了不再回來，（除非是神使他復活）。所謂「回魂」，都是鬼扮的，鬼碓能扮演人的一切，顯出人的原形，帶着本人的聲音，講出本人生平的事等。因此，許多人被迷惑，誤認死人的靈回來與人說話。這都是神所禁止的。
我們說，神禁止，是禁止屬神的人行這一類的事，但神不禁止世人去作，世人要隨從撒但，是有他們的意志和自由的。但神禁止以色列人作這一切的事，因為以色列人是屬神的。我們蒙恩得救的人，神是禁止我們幹這一類的事，因為神憎惡這一類的事：
「你到了耶和華你神所賜之地，那些國民所行可憎的事，你不可學行。」（申命記18：9）「凡行這些事的，都為耶和華所憎惡……。」（12節）不過如果有信徒一定要信這些事，神就要懲治他，叫他早日回頭。迷信的事，我們應當棄絕。
二. 迷信風俗
我們已經把迷信說過，現在我們要說到迷信風俗了。有些迷信風俗果真會顯靈驗。因為這些事是出於撒但，我們就叫這些事做「迷信風俗」。凡跟隨魔鬼的人他們以為這些事是真的，是出於神的，他們不知道他們已經陷於迷途裏了，下面我們所要列舉的是一些較為常見的事，也是較多人所追隨的事。我們也要指出他們所信的是假的，讓我分別甚麼是出於真神，甚麼是出假神，叫那些拜慣假神，弄慣迷信風俗的人醒悟過來，棄假歸真，相信耶穌做救主。
（一） 神仙
神仙是來自道教的，有大仙、仙人等。
「仙」字，是湖南苗族語言，他們呼村呼寨，稱之為「仙」。湖南武陵郡的桃源區，稱為道家仙境。
據他們說，神仙充滿天地之間，權柄大小不等。仙人能生嬰兒，是由精氣所變的神，最後可以從肉身生而，出騎鶴往上飛。仙人可以享高壽，宋元忌是月中仙人。
秦始皇曾遣人求仙，主前219年，方士除市（福）對秦始皇說：「在東海有蓬萊（日本）方丈（琉球）瀛洲（台灣）三神仙，上有不死之藥，例如靈芝草玉醴泉是仙人所喝的。」因而率五百童男童女登舟入海，因風不順，無獲而歸。後來皇命率三千人往海島求不死之草，他們找不到仙草，就留在日本。這都假的，因為根本沒有神仙，也沒有不死的藥，不死的草。秦始皇終於死了。可惜現在還有很多人迷信神仙呢！
漢武帝亦求過長生之術。漢武帝也死了。
他們特別重煉丹術，為要得黃金和長生不老之法。他們說露水出於月亮，人喝了就可以得到陰的精氣（陽精氣出於太陽）。
他們搞煉丹術，喝丹砂。要知「丹砂」百分之八十六水銀，百分之十六為硫磺，燒煉多次，稱為「九九還丹」。很多人因此喪命。煉丹不單不長命，還有喪命之虞，所以我們不要再搞這類迷信的事。
甚麼是「八仙」呢？他們揑【仙家傳】將富貴貧賤、男女、老幼、裝成八名，叫做：漢鍾離、呂洞賓、張果老、曹國舅、藍彩和、李鐵拐、韓湘子與何仙姑。
這八人稱為八仙。他們都是唐朝人，他們都死了。漢武帝在年老的時候覺悟說：「天下那有神仙？這不過是妖妄的話而已。」
當我們明白了神仙的來源後，就不當再迷信神仙了。神只有一位，如果神仙是神的話，那麼天下都是神了，因為他們說，神仙充滿天下。如果神仙是神，就不當只限於中國，如果八仙是神，也不當生於唐朝時代，他們更不當「死」了。耶穌被釘在十字架上，但三日後復活了，他是復活的主。我們不是信死了主；而要信一位死而復活的主。
（二） 看風水
很多人建屋造墳，喜歡看風水。他們以為風水與房屋或山墳有關。可惜他們連看風水的來歷也不知道，以致造成迷信風水。
古時候的人，他們造屋造墳，是有風水的習慣，不過他們看風水，並不是為了子孫的凶吉，他們造屋看地勢高低，水道遠近，為衛生方面，他們造墳，要看高地為乾燥，免得風雨使草木生長，致使棺木腐爛，墳地崩裂。他們並不是為了凶吉而選方向、擇高低的。
談到看風水，就得提起「堪輿之術」。堪輿之術就是相察地勢的凶吉。這事起源於東的郭璞。他開始搞看風水，擇地勢，為了子孫的凶吉。可是郭璞是被墻壓死的。如果好風水是吉的話，為什麼他又遭凶兆呢？
還有，後來楊筠松和曾文迪分別著有《堪輿經》。他們熟習風水吉凶的事，可是他們自己就斷了後代！
我們不看風水造屋，並不是就見得有甚麼禍患；那些喜看風水造屋造墳的人，也不見得吉事重臨。只有棄假歸真，信靠耶穌，我們就能得永生享永福。盼望我們不要再迷信風水了！
（三） 擇日子方向
有些人迷信日子方向。他們為婚喪、遷居、出門、擇日子方向。這是迷信的風俗。擇日子方向是怎樣來的呢？在周成王時，有個安南朝拜，他走迷了路。後來周公仿黃帝戰車遺訓，作一「指南車」：刻一木人，手指南方。
這是「方向」的來歷。這並不是甚麼好方向的意思。
以前的人沒有歲月的記載，後來黃帝命大臣作「甲子」，此後就有了日子的記載。但這並不意味婚喪遷居出門要擇日子方向。我們不迷信那日是吉，那日是凶，我們也不迷信那個方向是好，那個方向不好，南方人喜歡向南，因為南面靠海。華中的人恐怕喜歡向東，因為東面靠海。靠海就有海風，又不乾燥，並不是甚麼凶吉之擇。
（四） 算命砌八字
很多喜歡算命。算命是怎樣來的呢？戰國時，有個鬼谷子，他倡「五行生」學。說他用年、月、日、時、分，配以天干、地支、說相生相克，算命長短。現在算命的人，多半是瞎子或江湖流浪的人。有些人想要知道他能活多久，就找個算命先生，可是算命的事往往不靈。
我們不搞算命，因為人生命的長短都掌握在神的手裏。假神不能掌生死權。所以說算命是迷信的事。
占卦：占卦的人，用八卦、即乾坤、兌、離、震、巽、坎、艮。
占卦有時靈，有時不靈。我有一位朋友，他跑到濠口去占卦。他對占卦先生說：「我丟失了一枝鋼筆，請為我占出在那裏丟失的。」後來那位先生占了占，對他說你是在那裏丟失的，我的朋友馬上拆穿他的洋鏡，說，我根本沒有掉鋼筆的事，占卦先生純屬欺群惑眾。
至於看相，我們承認，人的相貌與人的性格有關。睇相可知善惡，例如眉心窄的人小器，兩顴高的人不易相處等，不是絕對沒有道理的，從相貌、手紋等，可以看出人的一二，這是不足為奇的，因為神把人的真相刻畫在面部和手掌上。凡細心觀察的人也可以掌握一些。至於「命運」，人就不可能卜算，連撒但也不能掌握，只有真神才能掌握萬物和人的一切。
不過邪靈有時也知道一點，因而就不少人受迷惑，迷信占卦算命。
早年，我離開家庭。有人看我母親的相貌，說她沒有兒子送終。按人看來，我是不可能與她相聚的。可是1979年5月21日，我年高七十八歲的母親離世歸父，我們四兄弟妹都在她身邊。『沒有兒子送終的母親。』郤有兒有女一起送終，你看相術可靠嗎？
（五）燒紙錢等
今日拜假神的人很多喜歡把紙錢的東西燒給死者。到底燒錢是怎樣來的呢？
我們知道，紙是後漢蔡倫發明的。當時他大量製造紙，以致生產過剩，後來他和他的妻子商量，他裝病，向朝庭稱病療養，他的妻子把紙剪成長方形，計有幾百扎，紙上塗以銀箔。她一面宣告蔡倫病重，同時做了一個無底棺材。不久，他宣告蔡倫死了，她便到棺前不斷燒紙。眾人問她為什麼要在棺前不斷燒紙。她假稱：「蔡倫不醒人事，曾幾次甦醒，說：『他到了人地生疏之地，遇見了個素不相認識的人，送他一筆旅費，叫他返回人間，他看見所贈的紙幣是陰間的紙幣。蔡倫預先囑咐她，不要把他埋葬，只要不斷燒紙六天，他就會復活了。』他說完，氣就斷了。」於是他的妻子一直在棺前燒紙六天，第七天蔡倫「復活」了。他的鄰居非常驚奇，問他到底是怎麼一回事，蔡倫便稱：他曾被凶漢帶走，經一官廳，被送入牢獄。他把一些旅費送給獄卒。獄卒帶他見閻王，途中遇見陰官，立即送給他一些紙錢，所以很順利地到了閻王面前。閻王一查生死簿，說他善事多，可以延長壽命，所以他能復活了。
這件事一傳開以後，蔡倫的紙就暢銷了。可惜今日迷信鬼神的人不明真相，以為燒紙錢給死人，死人在陰間就有錢用。後來有人燒紙衣給死人穿，燒紙轎車給死人坐。紙是世上的東西，經火燒後，化為灰燼，仍存於地球上，不會跑到地球內裏。紙轎、紙車、紙衣，他們誰也不要，何況是死了的人，他們怎能用這些東西呢？信耶穌的人，死後到天家享福，不用地上的物質；不信的人，死後到陰間受苦，什麼都不能享用。紙的東西不能經水，也不能經火，久放便變黃或發霉，誰也不要，鬼神也不用紙的東西。所以燒紙確是浪費無益，只有糊塗人才做這樣的事。
(六) 符咒扶乩
符咒，這是道家所書寫繚繞成文的符號，以之驅役鬼神。符咒、咒語，是驅役鬼神的秘訣。鬼會利用符來迷惑人。如果你用符，就符合被鬼利用的條件，給鬼大開方便之門，於是怪事百出。
扶乩：這是「請神法」。他們用架子懸筆，兩人扶，在沙盤裏自動寫字。
有一位司機，他在一個晚上看見幾個人弄扶乩。他問他們搞什麼，他們說，很靈驗啊！可是當晚無論怎樣搞，都不靈。於是司機回家看書去了。第二天晚上，他們又搞扶乩，那時又很靈驗。他們就問，為什麼昨天晚上你不靈呢？那枝筆就把司機的各字寫出來。他們覺得奇怪。他們又問，司機什麼呢。那杆筆又寫了三個字。他們看不懂。於是他們跑去問那位司機。司機說，我是「信耶穌」的。
在鄉間，有人弄扶乩。當時有兩個小孩子在旁玩耍。他們無論怎樣弄，都不靈。後來他們發現這兩個小孩子的母親是信耶穌的。
有人家裏有符，鬼就活動起來。及至有人傳福音給他們聽，叫他們把們知道，耶穌曾經趕鬼，所以鬼是怕耶穌的，只要我們把屬鬼的東西丟掉，信靠耶穌，鬼就失靈了。
(七) 講意頭
有人不喜歡人講不好聽的話，他們以為講凶話，他們就會受禍。他們只喜歡聽好話，不喜歡聽凶話。這都是迷信的事。
新年，他們不講「病」「死」等，出門時，他們不喜歡人說「如果沉船」等。
我們們信耶穌的人，當然不應講壞話，但我們不應避諱。如果新年時有人病，我們還得說，也當為他禱告，幫助他。
我們不會因為講了吉祥的話就會得福，我們也不會因為講了不吉祥的話就要遭滅。問題是我們信不信耶穌，靠不靠耶穌。
(八) 放爆竹
放花炮，放爆竹，都是燒竹子。原來燒竹節會發響聲。後人用火藥裝入紙筒裏造成今日的爆竹，串成一串就是鞭炮，原是為驅鬼避邪用的，基督徒不當放鞭炮。
(九) 花圈
世人把花圈送到死人家裏，或放在殯儀館裏。一般人用鮮花作花圈，也有用紙用鐵，用塑料作花圈。
二千年前，歐洲有人用花圈，特別是希臘與羅馬，人們用花圈作為敬鬼神的供物。這是迷信風俗。可惜這種迷信風俗也傳用於教會，特別是中世紀的天主教。東正教多半還沿用天主教所用的花圈，而不知這是來自祭鬼神的迷信風俗。我們基督徒不當用花圈送死人。「有城外丟斯廟的祭司，牽牛，拿花圈，來到門前，要同眾人問使徒獻祭。」(徒14:1)保羅看見一個兩腳無力的人，生來是瘸腿的，因為有信心，保羅就叫他起來，那人就跳起來而且行走。眾人認為這是神藉人形降到人間，以玫祭司牽牛，拿花圈要同眾人向使徒獻祭。保羅怎樣對待這件事呢？請聽：巴拿巴、保羅二使徒聽見，就撕開衣裳，跳進眾人中間，喊說：「諸君，為什麼作這事呢？我們也是人，性情和你們一樣……。」(14-15節)拿花圈獻給生人不好，拿花圈獻給死人更不行，可惜今日有很多基督徒，效法世人送花圈！殊不知這是歐洲古時的迷信風俗。可憐亦復可歎！
(十) 復活節蛋
基督徒亦沿用天主教的習慣，在復活節時，把紅雞蛋放在小叢林裏，使信徒拾蛋，拾到了蛋就得福。這是迷信。原來在歐洲，古時的一女神，相傳是由蛋孵出的。每年春天因慶其誕辰而互送雞蛋。羅馬天主教照樣做，可惜很多基督徒也照樣做！
(十一) 十三不祥
這是歐洲的迷信：他們不喜歡「十三」這個數字。有些旅舍沒有十三號房，打球的人不穿十三號球衣。他們認為，耶穌有十二個門徒，連耶穌一共十三個，其中有一個是賣耶穌的猶大，所以他們不喜歡十三。
他們又避諱星期五，說耶穌是在星期五被釘十字架的。如果那天是十三號，碰上是星期五，他們就不敢出門了。如果又遇見黑貓，就認為要倒霉了。這是歐洲的迷信風俗，美國就不是這樣，美國開始是十三洲。我們基督徒不應該避諱十三，星期五。
(十二) 在棺柩和遺像前行敬禮
有些人認為人死後就變鬼，人的鬼魂是可以接受生人的敬拜和祭祀。因此，他們就在棺柩(世人稱「靈柩」，我們基督徒不稱「靈柩」，因為人死了，他的靈已離開身體了，放屍身的棺柩裏沒有靈，所以不當叫「靈柩」。他們卻認為人死了，他的靈還在棺柩裏)前設祭品，讀祭文，行敬禮。當他們把死人埋葬後，他們就在家中擺上死人的牌位，按時候在他前面行祭禮。又有人在掃墓時，在死人的墳墓前上祭行禮。近來他們把牌位換成相片。他們辦喪事，就把照片放大，在像前擺上供品祭物。他們在弔唁時蓋頭，鞠躬；在追悼會時獻花。
我們家裏可以掛相片，但不要向相片鞠躬，蓋頭。我們向生人可以行禮，但不要向死人遺體或遺像鞠躬。如果我們向遺像鞠躬，這就是拜偶像。我們對「耶穌像」尚且不鞠躬，對人的遺像遺體就更不能行禮。這不僅是迷信風俗，更是地地道道的拜偶像。「偶」者，木頭等雕塑的；「像」者，相片也。這一切我們都不能拜。
除了以上所列舉一些較為普通事例之外，還有很多類似的迷信風俗，不能一一細說。不過，我們若要隨從，就必須考究其來源，免得我們受騙上當。
世人迷信：拜假神的人最迷信，連無神論者有時也隨俗，不知不覺地作了迷信的事。基督徒不當迷信，可惜有一些基督徒(？)也迷信，古人多迷信；今人亦迷信。中國人多迷信，外國人迷信的亦不少。不過，男人沒有有女人那麼迷信；亦有些男人很迷信。古今中外各國都一樣。
我們信有真神的人，就不當迷信，更不應隨從世人染上了迷信風俗。
迷信的人總是寄於「物」上，因此，撒但也就利用「物」來迷惑人了。
三、靈驗問題
我們相信真神，不是迷信，因為祂是真的。但如果我們信一位假神，把不是神當作神來信，那就是迷信。
不過有人說，我們所信的神很靈驗，難道牠們是假的嗎？
我們信有神，我們相信祂是神，不能單憑靈驗不靈驗。我們有一本聖經。聖經各方面都證明我們所信的是真的。真神顯神蹟奇事，很靈驗。但有時假神也會顯靈驗，因為撒但進入假神裏面顯奇事異能。所以我們不能單憑靈驗，就信以為真。神早已告訴我們，「你中間若有先知，或是作夢的起來，向你顯個神蹟奇事，對你說：『我們去隨從你素來所不認識的別神，事奉祂罷！』牠所顯的神蹟奇事，雖有靈驗，你也不可聽那先知，或是那作夢之人的話……。」(申13:1-3)
我們要拜神，必須找到真神來拜，我們千萬不要亂拜。拜了「未識之神」，做了未識的事。
撒但是邪靈，牠利用人的身體，物質，偶像或牌位等來顯靈。我們千萬不要一見靈驗就以為真。我們必須分辨是出於真神還是出於假神的。凡出於假神的必定不合真理，帶邪氣陰氣，不道德。相反，凡出於真神的不止「靈驗」，還是充滿了屬靈的空氣，聖潔光明，仁愛公義等。
除了魔鬼本身，還有牠的部下：空中其它邪靈，地上的污鬼。牠們受撒但的指揮，用各種方法來迷惑人。
(一) 人有宗教思想
動物沒有宗教思想。人有靈魂。靈是需要靈界的事。找「寄託」。只要聽人說有神，很靈驗，他們便不分辨真假，就迷信假神。
(二) 人有好奇心
凡有「靈驗」的事，人就尋求。這樣，就很容易被魔鬼利用了。
聖經有神蹟奇事，但神不是用神蹟來吸引人相信，在大城市，很少神蹟；神要人未見而信，在真道上扎根，但在農村，特別是迷信的地方，神蹟奇事就比較多。神不是單憑「靈驗」來吸引人相信，而是多方面的。神不要我們一定憑眼見，而是要我們憑信心，有很多人因「靈驗」而信，及至後來遭遇患難就跌倒了，因那些憑信心相信的人，在真道的基礎上，被聖靈引導，他們就能長久站穩。
(三) 假神不能解決永生
假神雖然靈驗，但從來不能解決人的永生問題。假神因有魔鬼和污鬼作崇，所以有時靈驗，但假神從沒有給人解決永生的方法。搞迷信風俗的人；總想得永生，但假神充其量顯點靈驗，而不能給人永生。迷信佛教或伊斯蘭教的人，他們的經典也不說永生之道，佛教徒，回教徒沒有得救的把握和希望。
(四) 攪大集成
信假神的人，什麼迷信風俗都搞。他們有人拜菩薩(佛教的)又拜玉皇大帝(道教的)，也拜門神(儒教的)。不論什麼假神，魔鬼都是要利用他們的。你若什麼都信，牠都歡迎，牠就是最怕人信耶穌。
(五) 沒有說創造
假神雖有靈驗，但靈驗不能解決人的永生，各教的經典沒有詳細記載神創造萬物和人類(包括宇宙)只有聖經才這樣記載。
(六) 沒有平安
信假神的人，雖然搞迷信風俗，但他們總不得平安，因為他們沒有生命—永生。他們只得恐懼戰驚！
(七) 假神無數
真神只有一位，但假神就不勝枚舉，既使在同一宗教裏也有好些假神，宇宙之間怎能有許多神呢？
一切的迷信風俗都是由拜假神的人造出來的，我們應當徹夜摒棄，破除迷信。我們應當認認真神，因為只有真神才能給人永生，其它都是幻想。