勇敢的戰士
「耶羅波安王十八年，亞比雅登基作猶大王，在耶路撒冷作王三年。他母親名叫米該亞，是基比亞人烏列的女兒。亞比雅常與耶羅波安爭戰。有一次亞比雅率領挑選的兵四十萬擺陣，都是勇敢的戰士；耶羅波安也挑選大能的勇士八十萬，對亞比雅擺陣。亞比雅站在以法蓮山地中的洗瑪臉山上，說：耶羅波安和以色列眾人哪，要聽我說！耶和華─以色列的神曾立鹽【即不廢壞的意思】約，將以色列國永遠賜給大衛和他的子孫，你們不知道嗎？無奈大衛兒子所羅門的臣僕、尼八兒子耶羅波安起來背叛他的主人。有些無賴的匪徒聚集跟從他，逞強攻擊所羅門的兒子羅波安；那時羅波安還幼弱，不能抵擋他們。現在你們有意抗拒大衛子孫手下所治耶和華的國，你們的人也甚多，你們那裡又有耶羅波安為你們所造當作神的金牛犢。你們不是驅逐耶和華的祭司亞倫的後裔和利未人嗎？不是照著外邦人的惡俗為自己立祭司嗎？無論何人牽一隻公牛犢、七隻公綿羊將自己分別出來，就可作虛無之神的祭司。至於我們，耶和華是我們的神，我們並沒有離棄他。我們有事奉耶和華的祭司，都是亞倫的後裔，並有利未人各盡其職，每日早晚向耶和華獻燔祭，燒美香，又在精金的桌子上擺陳設餅；又有金燈臺和燈盞，每晚點起，因為我們遵守耶和華─我們神的命；惟有你們離棄了他。率領我們的是神，我們這裡也有神的祭司拿號向你們吹出大聲。以色列人哪，不要與耶和華─你們列祖的神爭戰，因你們必不能亨通。耶羅波安卻在猶大人的後頭設伏兵。這樣，以色列人在猶大人的前頭，伏兵在猶大人的後頭。猶大人回頭觀看，見前後都有敵兵，就呼求耶和華，祭司也吹號。於是猶大人吶喊；猶大人吶喊的時候，神就使耶羅波安和以色列眾人敗在亞比雅與猶大人面前。以色列人在猶大人面前逃跑，神將他們交在猶大人手裡。亞比雅和他的軍兵大大殺戮以色列人，以色列人仆倒死亡的精兵有五十萬。那時，以色列人被制伏了，猶大人得勝，是因倚靠耶和華─他們列祖的神。」(代下13:1-18)
猶大王亞比雅(又名亞比央)面對的，是一場非常凶險的戰爭。常理告訴我們，南國猶大很大機會會慘敗。首先，亞比雅剛登基不久，作王還不到三年，打仗經驗不會太多。相反，他的對手卻是一個老謀深算，曾作了所羅門手下的耶羅波安，在北國作王已經十八年。第二，雙方軍力有所差距。亞比雅有四十萬大軍，這固然不是一個少數目。然而，與耶羅波安八十萬大軍比也相形見絀。猶大軍要以一敵二，他們有勝算嗎？第三，耶羅波安的軍隊，並不是虛有其表的將士，經文說他們是「大能的勇士」，對猶大軍卻沒有這樣的形容。第四，雙方對峙爭戰的地方，是在以法蓮山地的洗瑪臉山，是北國的地域。以色列軍當然是比較熟識地理環境，對於行軍擺陣極為有利。這些客觀的因素都告訴我們一件事：這次亞比雅與耶羅波安爭戰，實在是凶多吉少，九死一生。就算他們最終能險勝，也一定會傷亡慘重。
但結果是出乎一般人的意料之外，猶大王竟能以少勝多，且大獲全勝。何解？主要有以下幾個原因。
第一，就是亞比雅是站在神的立場上爭戰，甚至可以說是為神爭戰。我們從他對耶羅波安的說話可以看到。在開戰前，亞比雅長篇大論地指出以色列人的罪，包括拜金牛犢、自立祭司、離棄耶和華律法。相反，猶大人卻是按律法敬拜及事奉耶和華。亞比雅語重心長地勸耶羅波安：「不要與耶和華─你們列祖的神爭戰，因你們必不能亨通。」看來亞比雅不是因為好戰而攻打耶羅波安，而是真心希望以色列王及以色列人能悔改歸向耶和華。亞比雅所說的話好像是替神勸以色列人悔改歸神。若他們不肯悔改，他就要替神作出管教。
一件值得注意的事是，亞比雅在列王紀並沒有很好的評價：「亞比央行他父親在他以前所行的一切惡，他的心不像他祖大衛的心，誠誠實實地順服耶和華─他的神。」(王上15:4)。但他在代下13章的經文裡，卻又說出這麼敬畏神的話，是否他當時只是隨口亂說，假裝敬虔？我個人認為不是。第一，他沒有動機這樣做。他本是來與以色列王爭戰，何需編這番假話來欺騙耶羅波安呢？
第二，聖經記載確實是神使他們得勝：「神將他們交在猶大人手裡」(代下13:16)。我們從聖經得知，神子民得勝與否，往往取決於他們有否遵從神的律法命令：「你們若不聽從我，不遵行我的誡命，厭棄我的律例，厭惡我的典章，不遵行我一切的誡命，背棄我的約，我待你們就要這樣：我必命定驚惶，叫眼目乾癟、精神消耗的癆病熱病轄制你們。你們也要白白地撒種，因為仇敵要吃你們所種的。我要向你們變臉，你們就要敗在仇敵面前。恨惡你們的，必轄管你們；無人追趕，你們卻要逃跑。」(利26:14-17)。若亞比雅說的是大話，與事實不符，神又怎會幫助他們得勝呢？神是欺慢不得的。所以，我們有理由相信，亞比雅對以色列王說話都是出於真心。
若是這樣，我們又怎樣解釋王上15章神又對他的負面評價呢？這不是矛盾嗎？其實我們不用覺得奇怪或接受不來，因為我們都像亞比雅！
亞比雅確實不像大衛那麼敬虔及愛神，他的確有犯罪及不遵從律法的時候，但他始終沒有拜偶像離棄神，他仍是以耶和華為神：「他的心不像他祖大衛的心，誠誠實實地順服耶和華─他的神。」聖經清楚指出耶和華是他的神，即是他始終是屬神的子民。
弟兄姊妹，可能我們信主已有一定的年日，我們對神的命令也知道不少，甚至我們在教會中也作一些教導，但我們仍然會犯罪嗎？我們是否沒有違背過神的命令？我們知道，一個真正信主的人，一定會愛主，但有時我們也會愛世界。我們也知道，基督徒必須不斷地追求聖潔，但有時我們仍會犯罪跌倒。我們教導信徒應當火熱事奉，多作主工，但有時我們也會閒懶不結果子。許多時我們都像亞比雅，一時得勝，一時失敗。我們就是這樣自相矛盾的人。
我這樣說，當然不是鼓勵大家做一個這樣的信徒。主教導我們要追求完全，像天父完全一樣。我們應當追求作一個名符其實，前後一致的信徒。但因為我們裡面仍有罪性，所以我們偶然也會被過犯所勝。我這樣說的目的，並不是要給信徒藉口容讓自己犯罪，我是希望弟兄姊妹學習以神的眼光去看待軟弱的肢體。基督徒應該是律己以嚴，待人以寬。
亞比雅的確比不上大衛，沒有完全遵守神的律法，但神也沒有抹殺他的功績及得勝。事實上，王上15章只用了幾節指出了他效法列祖的惡，卻在代下13章用頗長的篇幅去記載他如何靠神得勝。這就是神如何去看屬祂的人。神不會看我們比實際的差，只會看我們比實際的好。在我們的眼中，羅得是一個十分失敗的人，沒有甚麼值得我們欣賞或表揚，但聖經卻不吝嗇地稱他為「常為惡人淫行憂傷的義人羅得」(彼後2:7)。我們有用神這樣滿有恩典的眼光去看弟兄姊妹嗎？我看見有些信徒，當看到其他肢體(包括神的工人)的過錯，很容易把他們整個人抹殺，好像認為神是不會用這樣的人服侍祂。其實我們何嘗不是像亞比雅一樣時勝時敗，前後不一？神一樣是這樣接納及使用我們，並沒有取消我們為祂所做的工(當然信徒犯罪神也會管教)，並一一記錄下來，我們為何不能像神那樣評價我們的弟兄姊妹呢？
他們能得勝的第二個原因，就是猶大國中有一班勇敢的戰士。剛才我們已經提出過，猶大軍隊的人數只有以色列軍的一半，他們要以一敵二，情況非常危險。況且爭戰的地方是北國的地區，他們一早埋伏大軍，準備突擊猶大人。遇到突如其來的襲擊，我相信大部份人都會被嚇得不知所措，陣腳大亂。然而，聖經卻說：「耶羅波安卻在猶大人的後頭設伏兵。這樣，以色列人在猶大人的前頭，伏兵在猶大人的後頭。猶大人回頭觀看，見前後都有敵兵，就呼求耶和華，祭司也吹號。於是猶大人吶喊。」猶大軍果然是「勇敢的戰士」。他們沒有因危險的環境而膽怯，反而在「爭戰顯出勇敢」，不顧生死地奮勇一戰。「你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。」(箴24:10)。王明道先生說，被魔鬼打倒的有一千，給魔鬼嚇倒的有一萬。我是十分同意。基督徒常常被可怕的環境，包括一些未發生或不一定發生的事嚇倒。坦白說，若單看環境，我們很自然會感到害怕，但若我們將眼目轉向那位愛我們的主，並向祂呼求，我們便能勇敢面對，就能得勝了：「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」(羅8:35-37)
弟兄姊妹，當你們遇到火煉的試驗、魔鬼猛烈的攻擊，或突如其來的患難，你會感到膽怯嗎？請你不要第一時間就逃跑，當立即向神呼求，求神加你勇氣力量，靠主必能得勝。
每逢遭遇靈戰不論小或大，
主手統治一切你不要懼怕，
深知主有恩典必甘願扶助，
安慰引導我們直到見天父。
主的恩典，樣樣都要數，
主的作為都要記清楚，
主的恩典，樣樣都要數，
必能叫你驚訝主奇妙看顧。
第三個猶大人得勝的原因，就是他們當中也有一群勇敢的祭司。祭司的職責主要是在會幕或聖殿裡獻祭事奉神。祭司本來不是負責打仗的。但在這次戰役他們也參與了。聖經不常記載祭司參與戰事。上一次應該是以色列人攻打耶利哥城的時候，神吩咐祭司要走在軍隊前吹角：「第七日清早，黎明的時候，他們起來，照樣繞城七次；惟獨這日把城繞了七次。到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞吩咐百姓說：呼喊吧，因為耶和華已經把城交給你們了！這城和其中所有的都要在耶和華面前毀滅。」(書6:15-17)。因著祭司的吹號及百姓的呼喊，城牆就倒塌，以色列人大大得勝。
我們知道，吹角在聖經中有不同的用處。一般來說，吹角是用來召集群眾、讚美敬拜或預備打仗之用。從歷史我們知道，打仗時吹號是很普遍的事，目的是號召軍隊進攻及振發士氣。然而，這應該將領或士兵負責的。士師記也記載士師們與敵軍爭戰時吹角，但祭司在戰事中吹角卻不常見。事實上，祭司同去打仗是非常危險的事，因為他們不懂爭戰，又手無寸鐵，兩軍交鋒時最先犧牲的可能就是他們。但這次參與戰事的祭司，當遇到敵人伏擊時，不是號咷哀鳴，也沒有慌張逃命，而是大聲吹角，號召猶大軍隊進攻！請問這些祭司是不是與猶大士兵一樣的勇敢英雄？
今天，我們面對的屬靈爭戰也非常猛烈，教會正處一個非常黑暗荒涼的光景，我們極需要神的工人勇敢地吹響號角，重振士氣，號召基督精兵為主在這末世奮力為主爭戰：「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。你卻要凡事謹慎，忍受苦難，作傳道的工夫，盡你的職分。」(提後4:3-5)。若神的工人遇到危難時，不是勇敢走在羊群前面帶領爭戰，而是膽怯逃走，神的羊誰來牧養保護？神的教會怎能有復興？
最後要提及的，當然是猶大人上下一心的信靠神。「那時，以色列人被制伏了，猶大人得勝，是因倚靠耶和華─他們列祖的神。」亞比雅王、軍兵、祭司都同心倚靠神，神就是他們大大得勝。靠自己力量及勇氣去應付屬靈爭戰，都必敗無疑。我們必須倚靠神的能力，才能得勝：「我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」(弗6:10-13)
盼望弟兄妹在新的一年裡，都能作一個勇敢的戰士，教會工人及信徒上下一心，全心全意地信靠主，在這彎曲悖謬的世代，奮勇為神打那美好仗。