從聖經看關於同性戀的問題

劉銳光牧師

1. 贊成同性戀的人常說創世記十九章記載，神刑罰所多瑪和俄摩拉其實不是因為那些人同性戀，乃是因為他們不接待客旅。因為中文譯作「任我們所為」(創十九5)這句話英文是「we may know them」，原文 yada 在舊約中用了943次，只有十次和性有關，而且都是和異性性行為有關，因此把它解為同性戀的罪是錯誤的。這種說法對嗎﹖
   
   　

2. 耶穌在馬太福音十章差遣門徒出去傳道時，也曾提到所多瑪和蛾摩拉，並且是和不接待門徒連在一起，豈不是主耶穌也認為所多瑪所犯的罪是不接待人，而不是同性性行為﹖
   
   　

3. 基督教常引用羅馬書一26-27來反對同性戀，其實是錯的。經文中所說「他們的女人把順性的用處，變為逆性的用處。男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應」，其實不是指責一般的同性戀行為，乃是指責沒有照著「順性」而生發的同性性行為。人如果本性是同性傾向的，他照著他的「順性」去作，就沒有問題，對不對﹖
   
   　

4. 利未記十八22及廿13反對同性戀的經文，是舊約時代受迦南文化，風俗的影響，是過時的，不切合今天的文化。
   
   　

5. 何必把同性戀的人定罪呢﹖誰有權可以論斷人呢﹖
   
   　

6. 同性戀的人是身不由己的，他們痛苦地爭扎，教會為什麼不正面的幫助他們，反而負面的打擊他們，叫他們抬不起頭來﹖
   
   　

7. 同性戀傾向是與生俱來的，並不是他們自己願意，為什麼要禁止他們﹖
   
   　

8. 人是有自由的，他有權選擇自己的生活方式，別人沒有權干涉他的自由。同性戀的人的選擇，別人怎可以反對呢﹖
   
   　

9. 神是愛，神愛世人，自然包括同性戀的人，那麼，神愛他們為何人反對他們，不准他們結婚呢﹖
   
   　

10. 我們禁止同性結婚，豈不是歧視他們﹖
    
    　

11. 禁止同性結婚即使不是歧視，但也是剝奪了他們的權利，應該嗎﹖
    
    　

12. 同性戀是私人的事，別人是不是不應該干涉﹖
    
    　

13. 讓異性結婚和同性結婚並存，彼此各行其好，那豈不很好﹖何必爭辯﹖

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