基督愛教會
「基督愛教會，為教會捨己。」(弗5:25)
天下間有一件最偉大最奇妙的事，就是基督愛教會。為甚麼基督會愛教會呢？回答這問題以先，首先讓我們看看一些不是基督愛教會的原因。一、基督愛教會，不是因為教會沒有罪。「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」教會是一班得救的罪人組合而成。雖然我們的罪已經得著神的赦免，但我們在地上的時候，仍然有著一個會犯罪的肉體，所以信徒難免仍會犯罪。二、基督愛教會，不是因為教會尊貴，配受基督之愛。這是一個錯誤的邏輯次序。我承認被主買贖的教會的確有一個榮耀尊貴的身份地位，但這是教會被買贖後的事，我們得救前根本不是這樣：「我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。」(弗2:3)。是因為神愛我們，祂才救我們及給我們尊貴身份，不是因為我們本身尊貴，所以神便愛我們及救我們。三、基督愛教會，不是因為教會人多，因為「萬民好像水桶的一滴，又算如天平上的微塵」(賽40:15)；「耶和華專愛你們、揀選你們、並非因你們的人數多於別民、原來你們的人數、在萬民中是最少的。」申7:7。事實上，不信的人比信的人還多。四、基督愛教會，不是因為教會完全乎合神的心意。我們看啟示錄，發覺神著約翰寫信的七間教會中，有七份之五是被主責備的。我們知道啟示錄大部內容是有預言性的。聖經明說在末世有離道反教的事，又說世上有信德的人會很少。恐怕今天的教會，能認真合神心意的還沒有十份之一！
說了這麼多不是基督愛教會的原因，那麼基督為甚麼愛教會呢？我只能這樣說，基督愛教會，是因為祂選擇去愛她！聖經沒有清楚說明主有甚麼原因愛教會，但最少我們知道教會本身並沒有原因令主去愛她。這個真理直教我們在神面前當怎樣謙卑俯伏，低頭敬拜！教會所有的一切恩典、能力、權柄、地位、身份，完全是出於神無條件的愛，在教會身上絕對找不到一些因素令神付出祂的愛！
基督愛教會，愛到一個怎樣的地步？以弗所書5:25說，「基督愛教會，為教會捨己」。基督為教會捨棄了甚麼？
一、榮耀—基督本有神的形像，在天上至高之處坐著為王，統管天下萬方萬物。但為了愛教會的緣故，甘願放下祂的榮耀身份，降世為人。
二、尊貴—基督降世為人，但世上也人是非常尊貴的。基督本是萬王之王，萬主之主。但為了愛教會的緣故，祂不單做人，還自甘卑微，取了一個奴僕的樣式，不是受人的服侍，乃是去服待人，為門徒洗腳，為罪人受死。
三、能力—基督本有神一切的神能，即是祂本是無所不能、無所不在、無所不知。但基督在地上生活的時候，因著這個軟弱的身體，實在有所不能、有所不在、有所不知。耶穌在地上的時候限制了自己的神能。
四、自由權利—如以上所說，降世為人的基督，因帶著人的肉體而受時間空間限制，不能隨意作所願意的，如在天上的時候一樣。還有一點，基督在地上的時候，處處表達出祂不是憑自己的意思行，乃是憑天父的意思行。祂不曾單獨為自己而行一件神蹟，連饑餓時變一塊餅給自己也不肯。在天上在這些的事嗎？
五、舒適享受—基督在天上的時候，只有永遠的享受與安息。但祂在世上的時候，甘願捨棄天上的享受及安息，每天勞苦作工，每夜懇切祈禱。在天上的基督何曾有流汗、疲倦、饑餓甚至被打的經歷？主耶穌的心靈痛苦及憂傷更加不在話下。但祂因為愛教會的緣故，為我們一一嚐透這些痛苦滋味。
六、尊嚴—基督為我們所作的一切，沒有得到人應有的尊重及接納，反而受到極大的藐視及凌辱：「他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。」(賽53:3)；「巡撫的兵就把耶穌帶進衙門，叫全營的兵都聚集在他那裏。他們給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子，用荊棘編作冠冕戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手裏，跪在他面前戲弄他說：『恭喜猶太人的王阿！』又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。」(太27:27-30)
七、性命—基督為愛教會，甚至將祂自己的生命也棄去了。「基督愛教會，為教會捨己。」(弗5:25)。基督愛教會，實在已到了無已復加的地步了。
基督這樣愛教會，為教會捨己，各位弟兄姊妹，你們呢？你們有否像基督一樣愛教會，為教會捨己？
記得已故的美國總統甘迺迪說過一句名言：不要只問國家能為你作甚麼，要先問自己為國家能作甚麼。這話用在教會身上也是一樣合用。不要只問教會能為你作作甚麼，要先問自己為教會能作甚麼。今天有些人時常批評教會，說教會沒有愛 心，又怎樣不供應我需要，但何不先問自己對其他肢體有沒有先付出愛及擺上自己以切合教會的需要？這正的基督愛教會的具體表現和榜樣。
有些人或許會反對說，基督愛教會，為教會捨己，這是基督作的事，不是我們的事。 我的回答是：我們雖然不是基督，但我們是基督徒，是跟隨基督的人，基督所作的事，我們豈可不作？基督所愛的，我們豈可不愛？況且，我們有更大的原因去愛教會，因為基督愛教會是愛那些不配的人，但我們卻是教會的一份子，我們本身就是教會！大家是在同一個身子中，互相為肢體的。我們所愛的本是我們骨中的骨，肉中的肉。我們愛自己身體豈不是理所當然？
有人認為他們的教會有缺點，有錯失，所以就不愛教會。然而耶穌基督一早知道我們信主前後都會有缺點及不完美，但祂一樣愛教會，為教會捨己。事實上，我們每一個人都有錯失及不完美的。不完美的信徒，大家走在一起，怎能湊合成一間完美的教會呢？這事根本是不可能的。 有人抱著雙重標準，不能容忍教會中有人犯錯(認為他們是講一套做一套)，但自己靈性及對真理的認識及持守，許多方面恐怕比許多弟兄姊妹、導師及傳道人都不及。 我們承認人都是軟弱的，人在這多方面都跟不上聖經的標準。你可以指責這是信一套做一套，甚至是虛偽。但事實是，我們每一個豈不是時經常信一套做一套？難道你敢說你完全按著你所知道的聖經真理去作？為何對 別人這樣嚴苛，對自己則這麼寬鬆？這就是雙重標準了。
有人認為教會在真理上的確有不對，所以就不愛教會。但世上沒有一間教會能明白及掌握所有的真理。其實，有多時候，你所謂的真理錯謬只是觀點及角度不同而己。就算大家信同一個真理，大家也可能因為對這個真理的重視程度不 一而有所分歧。何以見得你的觀點一定是對，教會的觀點就一定是錯？退一步來說，若教會在某些道理上說得不準確或不全面，那些道理是否涉及基要真理呢？(若是變了異端，就要趕快離開，因為這是聖經的教導)是否違背了教會的屬靈方向及見證？是否教會所有傳道同工一致地說錯？是偶然說錯還是經常說錯？是無意地說錯還是刻意地說錯？最重要的問題是，究竟真的是教會對真理的看法的錯，還是自己的看法錯？這個問題只有對聖經有深切地認識及真正在主面前謙卑的人才能看得清楚。
然而，對許多人來說，不愛教會最大的理由可能是：教會當中有人傷害過我，所以我不想去愛教會。但問題的終極答案豈不也是這個麼：我們也傷害過基督無數次，但基督一樣愛教會，為教會捨己！ 若主好像我們一樣不愛或者離棄那些傷害過自己的人，那麼全世界都要滅亡了。神容讓一些傷害你的人在你身邊出現，目的是要考驗你的忍耐包容，要你向他們顯出堅定不移的愛來，好像主自己愛世人一樣：「你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行麼？」( 太5:46)。再者，你所受的傷，是否全教會一致向你作出的？當然若有教會大部份人士都無緣無故的針對你，你也無謂強留。若不是，為何要以片蓋全，一筆抹煞整個教會？你所受的傷，是偶然發生還是經常發生？若只是偶然發生的事，為何要用它來抹煞在眾多年日裏在教會所得的一切恩典？我看見一件可悲的事，就是有人在教會中慕道，有教會中信主，在教會中成長，在教會中與肢體相交，在教會中受浸，在教會中事奉，在教會中結婚，在教會中看見自己下一代受栽培...這些盡不清的恩典，只因為自己在教會中看見不甚麼不滿意的地方，或與某些人意見衝突，引至「受傷」，就把這些恩惠完全置諸腦後，甚至想到一走了之， 有些還向外批評教會，以表達自己的不滿及有理。結果往往是自己對教會及軟弱信徒作出的傷害比自己所受的還深。難道這就是「愛教會，為教會捨己」？我看這是忘本的心態。若他們堅持自己是愛教會，我只能說，他們所謂的愛教會，根本不是主耶穌那樣「愛教會」。起碼，他們沒有像基督為教會捨己，對不？
其實，我認為若不是在真理上有充份的理由，任何帶著不滿及憤慨的心情離開教會(去別處聚會甚至索性不去任何聚會)，都會為原屬的教會帶來破口，對教會整體見證造成傷害。 試想像，當其他教會人士問他們為何轉教會甚至不去任何聚會，他們會如何回答？大多數人只能支吾以對，說一些極表面及無關痛癢的原因來回應(有多少人滿意，他們也自己也知道)，但要他們坦白說嗎？他們又不想，因為對別人批評自己的教會，始終自己是在那兒成長的，也很有感情的。但有時 他們也會忍受 不了別人對自己的不體會甚至誤解，間中也會向人申訴自己的「苦衷」，大意也是這樣：其實教會是如此如此的，所以我才會走！然而這樣有意無意的說話，教會從來沒有機會知道，更沒有 機會為辯護。這些所謂「內情」就是這樣傳來傳去，對教會整體見證造成影響。最後是無論誰對誰錯，結果都是三敗俱傷！離開的人良心受傷害，聽到那些說話的人感情受傷害，教會傳道同工以至教會整體的聲譽也受傷害。結果魔鬼大勝！神在憂傷。這完全是由於我們這些可惡的罪人不肯謙卑捨已愛教會所致的後果！ 有時甚至出現一些極端的情況，想要離去的人公然或暗地裏拉攏人一同分裂出去，對教會合一見證造成極大的破壞，然而他們還說經過「禱告」後清楚知道神的旨意的決定！神的旨意？神叫人分裂自己的身體？這樣的話使我何等顫慄害怕！這些人將來怎樣面對神呢？(我身邊已認為不只一位朋友，從前因為不滿自己教會某些做法，就毅然連同一些信徒離開自組聚會，後果又因不滿帶領的弟兄的做法再次不歡而散。有人靈性因此垮了好幾年。有的最終起來再到教會聚會，但那教會其實與最初的根本是差不多(不說更差)，完全中了魔鬼的詭計 。)
其實教會只是由一班蒙恩的罪人組成，有罪人的地方就一定有問題。但奇妙的是，神在這個不完全的教會也能賜恩典給祂的兒女，只要我們肯去學習。若你因為不滿教會而決意不參予他們任何聚會，只顧獨自追求，你將會失去了很多在教會中才能得著的恩典，如弟兄姊妹的互相代求，互膽軟弱，彼此激勵，團契相交，恩賜配搭，同心事奉等等，這些屬靈福氣都不是一個人可以學習到及享受到的。所以聖經說不可停止聚會，不無道理。這固然是神命令，更是神的智慧，祂定意要人在教會中得著祂的恩典，是在別處得不到的。所以在教會縱然有問題，縱然有難處，甚至有眼淚，我也不會質疑神的智慧，不會逃避神要我學的功課，無論如何的艱難。我深信神的旨意要在地上不完全的教會中成就。
要緊記，沒有一間地上的教會是完美的，因為教會中的人都是罪人。自己也知道自己絕不完美，為何勉強要求神給你一間完美無瑕的教會呢？就是有，自己也不配加入了！在教會學習屬靈功課少不免會遇到難處，但你不要灰心，因為這正是神要我們學習的功課，叫我們學習謙卑、順服、愛心及包容。我深信在一個完美無罪的境界，要學習以上功課的動力反而減少。請你想想，基督包容我們這些可惡的罪人，豈不比我們包容軟弱的弟兄姊妹更難嗎？但基督有撇下我們不顧嗎？沒有。照樣，我們也不應因為這些難處而灰心放棄。
坦白說，大多數人在作事前都愛為自己製造認為合理的理由，以致我們能振振有詞地交代說，我們之所以這樣作，是因為這個原因、那個原因。然而，清心愛主的人行事為人只需要主自己的說話及榜樣：「基督愛教會，為教會捨己」。各位聖徒啊， 如今已經是末時了，萬世的戰爭已經開始，教會正是戰爭的基地。我們是否願意用放下自己的榮辱感受，用愛心彼此包容忍耐，全教會一心一意的為真理爭戰？時間無多了！「萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，儆醒禱告。 最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」(彼前4：7-8 )。甚願神領你進入真理、並賜你謙卑捨己的心，去作一個真正愛主及愛教會的人，阿們。