成聖—神與我們的工作(節錄)
鍾馬田
現在讓我再看看稱義與成聖之間的分別這個重要的問題。關於稱義，如我以往前過的，我們不需作甚麼，因為我們根本不能作。這是神宣布(稱義)的工作。但另一方面，我們也是被召去行些事。這是關成聖這個教義相當重要的一點。許多人在這點上出了很大的問題，尤其是那些處於兩個極端的人。有些人好像以為當人重生得救後，神在他們身上的工作已經完畢了。因為神已經給他們一個新的天性，他們當前之務就是發揮他們的新天性，他們的方法就是去閱讀、解釋及應用聖經。至於成聖，他們完全是靠自己的。我已經跟你們說過，這看法的錯誤的。成聖是神在我們身上的工作。它的始源、動機、動力全是神的能力使我們「立志行事。」
是的，然而有些人為了避免這個極端，竟直走至另一個極端，就是有一派的人說我們不需要作任何事，除了被動地「仰望耶穌」及「住在主裏」，所有的事便會替我們作並作在我們身上了。回應這個問題，我們可以引用腓立比書2:12-13的說話：「作成你們得救的工夫，因為你們立志行事，都是神在你們心裏運行。」
但這些朋友有時會告訴我們主在約翰福音15章肯定是教導這個道理，就是我們不需要做任何事，是要我們仰望祂。約翰福音15章給我們一個比喻，一幅圖畫，描述葡萄樹與枝子的關係：「我是葡萄樹，你們是枝子」(約15:5)，這節經文被解為枝子本身不能作甚麼，所有工作完全是由樹去作，枝子只是用來顯露果子而已。但這肯定是對主這個比喻有非常嚴重的誤解。樹上的枝子不是不活動的。它不是一個無活力及無生命的空心管子。枝子是充滿生命的。當然，枝子若不靠樹所供應的汁液，它本身就不能作甚麼；是的，那是必需的。但枝子得到了那些汁液後，它是滿有生命及活力的。它從空氣中吸取所需的元素，將不需的放回大氣中。枝子上每一片樹葉都是活躍的。
因此你看見比喻的危險，它們很容易就被人誤解。但聖經在這方面是非常清楚的：「作成你們得救的工夫」。若不是神首先在你身上動工你就不能作甚麼，但祂作工在你身上就是叫你可以作成。神在我的意志上作工，祂使我願意去作，又加力量給我去作。「你們立志行事，都是神在你們心裏運行，為要成就祂的美意」，但我們必須去立志，必須去行事。
聖經有不少經文都說及相同的教訓，所以我們對這個真理應該是相當清楚了。舉例說，在羅馬書6章中，保羅說：「你們向罪也當看自己是死的，向神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。」(羅6:11)。這裏有些事是我必須去作的，沒有別的可以替我去「看」。我必須專注在這個工作上。聖靈在我身上作工，是領我去明白這個教訓，而我卻是被神吩咐去「看」。這是神向我的一項要求；這是成聖的一部份。接著讓我們保羅從消極方面說及這道理：「不要容罪在你們必死的身上作王」(羅6:12)。你必須不容罪在你身上作王。這是神向你的勸誡。保羅接著就從積極方面說：「也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具，倒要像從死裏復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。」(羅6:13)。我們必須將肢體獻給神；這是我們積極地要作的事。
又一次，保羅在羅馬書8章說：「若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。」(羅8:13)。我們必須治死身體的惡行；是的，你會發覺，是靠著聖靈。沒有聖靈，我們就不能作。這就是修道主義及道德主義最大的錯謬了。但當我們接受了聖靈後，聖靈在我們心裏作工，接著我們就 要靠著聖靈治死身體的惡行。或者我們再看看保羅在歌羅西書3:5的話：「所以要治死你們在地上的肢體。」我們必須去作這個治死。還有其他經文：「站立」(林前16:13)；「打仗」(提前6:12)—保羅甚至呼籲我們去打仗！這不是一件很被動的事吧？跟著他又特別地對提摩太說：「要逃避少年的私慾」(提後2:22)—他在囑咐提摩太要逃避，不是等待被救，他實在要作一些事。另外，在提摩太前書6:11，保羅說：「但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義…」提摩太必須竭力追求這些事。神吩咐我們要脫下舊人，穿上新人。(弗4:22, 24)
但有時我想最重要的經文則是在哥林多後書7:1：「親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。」對於這節文還可有別的解釋嗎？以上所有的經節，都是指著一個方向。事實上，如我以前說過，若我所說的是不對的，那麼新約中大部份書信根本就無需要寫下來。若我們成聖只需要「放手，讓神」(let go and let God)、自我降服及仰望耶穌，那麼使徒就浪費了大量的墨水、時間及精力用教義與我們理論，說：「因著這個緣故，現在讓我們去應用它(教義)；作這個，不可作這個，要潔淨自己。」為何他們要長篇大論，若我們需要的只是降服、等候、仰望及住在主裏？
不是的，讓我們小心，免得我們因曲解聖經而引至混亂，甚至損害了自己。聖經清楚教導我們神在我們身上作工，因為祂已救了我們；但祂在我們裏面工作，目的是想我們也能作出來，而以上就是如何作出來的方法。我們真正需要作的是去承認、明白、應用、治死、潔淨等等。但在聖經裏也有很偉大的平衡—首先地、始源地、活力地、最重要地，成聖是神藉著聖靈的工作。如「才生的嬰孩」、如「親愛的弟兄」、如「神的兒女」，神囑咐我們要聖潔，因為那位在我們裏面作工的是聖潔的，而祂整個救贖工作的目的就是要我們真正地作祂的兒女，與我們的名份相稱。