揀選神學院的原則(二)
自從發表了「揀選神學院的原則」一文之後，有些讀者表示不贊同，並明言只有那些年幼無學問、沒有聖經根底、不懂分辨是非及沒有好靈性的基督徒才會考慮我所列舉神學院應該「分別為聖」、「注重教授聖經」、「注重實踐聖經」及「捍衛真道」的原則。有見及此，小弟勉為其難地再次執筆，為這些人提供另類的原則，以供他們的需要，相信也能搏得他們一些掌聲。然而各位讀者需注意，以下原則純粹是為他們而設，並不代表本人的立場。
好的神學院應該：
1. 與世聯合：時移世易，聖經教導什麼分別為聖、分別出來的原則已經不中用。引用某某有名望的牧者的說話：「這個世界根本不存在愛世界或不愛世界的問題」。這個世界是神造的，我們可以自由愛慕及享用神所造的東西。現在是自由社會，各人有自由做自喜歡做的事，對與不對自己能夠決定。為甚麼不可效法世界？可不知道現在基督教其中一個最大的賣點就是營造一個迎合世界潮流風 氣的環境來吸引未信者及愛世界的基督徒來參加聚會，叫他們知道其實世界上許多的娛樂及活動在教會中一樣可以找到，就不需要時常到外間尋歡作樂，多點時間返教會。神學院必須是明白這一點。所以神學院應該訓練神學生如何效法世界及迎合潮流，這樣教會才會興旺。好的神學院必須要夠開放，夠自由。 還有，一些迂腐及不合時宜的教會傳統，神學院有責任出版著作反對它們，叫信徒不受它們束縛。例如反對祭祖的教導，明顯與現今的時勢及人的心理不合。神學院不作帶領破除它，將來還有人信主嗎？
2. 不需注重教授聖經：現今世代的人根本對聖經沒有興趣。下下用「聖經這樣說」「聖經那樣說」的口吻只會惹人反感。所以現在的神學院不應花太多間鑽研聖經，這是多餘的。現代人需要的心理學、輔導學，社會學、哲學等幫助過於聖經的幫助。這是世人所公認的。另外，現在的人學術水平越來越高，單單傳「主耶穌及他釘十字架」的道理肯定沒有人信主，我們必須用高言大智來傳道。神學院必須因應這個需要，將神學院改為類似世間大學的模式，大量製造各種各類的神學學位，只要修足學分，無論靈性怎樣，就能獲發學士、碩士、甚至是博士學位。神學生不單要識希臘文、希伯來文，最好還懂得亞述的楔形文、古埃及文、以東文及摩押文等。這對傳福音及造就信徒必定有很大的幫助，起碼自己也可以舉世知名。試想，在現今的教會，若沒有碩士甚至博士 頭銜怎能服眾，怎能安心牧會呢？現在會眾許多都是知識份子，沒有神學碩士學位，一定給人看不起啦。所以神學院有責任大大提高神學生的學術水平，多多增發神學學位。這才是一間好的神學院。
3. 不必太注重實踐聖經：當然，神學院既不重視教授聖經，自然地也不需 太重視實踐聖經，這方面太主觀了。說來說去，人最大的問題是頭腦上理性的問題。神學生拿了學士及碩士學位，靠著他們從神學院學回來的心理學、輔導學、社會學及哲學的知識已經可以應付有餘了。只有隨便拿一兩份碩士博士論文給他們看， 不信的人(特別是那些知識份子)一定已經對基督教博大精深的道理大為佩服，很容易接受主了。佈道技巧？傳福音訓練？身為這麼高級的神學學府，這些基本的訓練給教會作吧，我們 是研究院！現今這個知識型社會，只能用高學術知識傳福音才有效。什麼「生命影響生命」只是抽象的口號，太主觀了。若沒有較高的神學知識，再好的「生命」也沒有用。好的神學院必須訓練神學生高理性的思維，應付世人理性的問題就夠了。
4. 促進合一：現在的宗教紛爭已經夠多了，我們可不可以將真理及信仰立場放在一邊，大家互相合作，彼此交流？這個才是愛心的表現！為什麼稱天主教為異端？雖然他們仍相信煉獄、教皇無誤、靠聖禮協助得救、敬奉聖母聖人等道理、然而只要大家相信三位一體及使徒信經已經是我們的弟兄姊妹！我們與這些人合作交流可能會爭取到一些人歸信基督教呢！雖然我們基督徒被他們爭取加入他們教會的機會也是均等，但這也很公平啊！再者這是他們自願的決定，神學院絕不會阻止。總而言之，總緊要的是和和氣氣，你好我好大家好。不要下下為聖經真理及信仰立場而辯論。其實他們不一定是錯，只是見解「不同」而已。我們要接納「不同」的見解。神學院要教導神學生要有愛心接受「不同」的見解，要有胸襟與他們稱兄道弟，與他們交流合作，嚴禁批評人家不合真理或是異端，這是會破壞合一的。合一比真理立場更為重要。
我想以上四個揀選神學院的原則一定能迎合某些人的口味吧。若還是不滿意，我也愛莫能助，只好就此作罷。敬請其他讀者慎思明辨，揀選你們認為合理的原則來選擇合神心意的神學院。最後，我也非常同意某讀者所說，最重要的還是受神的訓練，不是神學院的訓練。神的工人不一定要經過神學院的訓練，但他必須要受神的訓練。願神賜福給大家。