聖靈的果子—仁愛
「情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」(加5:19-23)
聖經告訴我們，信了主的人有聖靈內住，這聖靈能幫助信徒結出成聖的果子。然而，信主的人同時也有情慾，這情慾又稱為「罪性」。聖經說情慾常與聖靈相爭。所以我們也要小心，免得犯罪。基督徒也會犯罪。
明白這真理的人，應學習多點體恤犯罪的人。他們若沒有聖靈，他們仍是罪的奴僕，不能不犯罪。若他們有了聖靈，他們也要時刻與情慾相爭，這個內心爭戰的痛苦又有誰知道呢？「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」(羅7:24)。我們當然不是不可以指出別人的過錯及勸他們悔改，但我們該用柔和的話引導他們認錯，不是用高一人等，或「我比你聖潔」的心態語氣去評論他們。我們應多點忍耐，正如神忍耐我們一樣。其實自己也有罪性及會犯罪，基督徒也要學習彼此包容、體恤及忍耐。
聖經告訴我們，如要得勝情慾或罪惡，我們必須倚靠聖靈。沒有聖靈的能力，我們不能靠自己勝過罪。然而，聖靈不只是一種能力，祂是住在我們裡面的生命力。像一棵有生活力的植物，是會生長、成熟及結出果子。
此外，我們要注意，不是聖靈有九個果子，而是一個果子九種的特質。這九種特質是每一個基督徒必須有的，不能只學習自己喜好的那幾樣而忽略其他。某些聖靈的特質在我們身上可能比較明顯，某些聖靈的特質則未夠成熟，但這並不表示基督徒完全沒有那些特質，因為聖靈果子的特質是一個整體的。
現在讓我們思想聖靈果子的第一個特質—仁愛。
聖經多處經文都指出，愛是最重要的。在舊約時代，神頒布十誡給以色列人，表面上看只是一些可以作不可以作的規條，實則都是愛神愛人的道理：「但命令的總歸就是愛」(提前1:5)
；「因為愛人的，就完全了律法。」(羅13:8)；「因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了。」(加5:14)。
十誡首四誡是關於愛神，後六誡則是關於愛人。有一次，一位律法師問主耶穌律法上的誡命那一條是最大。主耶穌回答說：「你要盡心、盡性、盡意愛主─你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」(太22:37-40)。馬可福音說：「再沒有比這兩條誡命更大的了。」(可12:31)。
雅各說愛人如己是「至尊的律法」（雅2:8）。
保羅教導哥林多信徒要追求愛，並指出愛是「最妙之道」。(林前12:31)。他在林前13章說：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然於我無益。」(林前13:1)。保羅指出，無論我們擁有最高的知識，最特殊的恩賜，最全備的信心，最偉大的能力，最徹底的奉獻及犧牲，若果沒有愛，就算不得甚麼。「我就算不得甚麼」英文翻譯是‘I
am nothing’。若沒有愛，我們就是nothing！最後，保羅的結論就是「如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」(林前13:13)。
愛，確實是聖經中最重要的一個屬靈特質。
聖經教導我們要愛三類人：教會的弟兄姊妹、不信者及你的仇敵。
1.
教會的肢體
「彼此相愛」是一個新約的概念，因為教會是在新約才出現。「彼此相信」這個詞在新約共出現15次，主耶穌說了5次，保羅書信說了4次，約翰書信說了6次。
「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約13:34-35)
「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。」(約15:12)
「我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。」(約15:17)
「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。」(羅13:8)
「論到弟兄們相愛，不用人寫信給你們；因為你們自己蒙了神的教訓，叫你們彼此相愛。」(帖前4:9)
「親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。」(約一4:11-12)
從以上的經文我們注意到以下幾點：
彼此相愛是一個命令，屬主的人是必須遵守。
相愛是彼此的，是雙方的，不是單方面。
彼此相愛要常以為虧欠，是自己覺得在愛心上虧欠人，不是計算人虧欠你多少。若每個人來到教會裡，都覺得自己愛人不夠，所以想來償還所欠的，這個教會已經是一個小天堂。若每一個人來到教會裡，都是抱怨別人對自己不夠愛，每一個人都像欠了你，這個教會就充滿怨氣和失望。
我們要謙卑，承認自己是可惡的罪人，並不配得人這些愛我們，也不配神愛我們。若你有明白這點，你就能體會你所有的就已經是恩典了。
我們服侍人的不用期望人用愛回報你，否則可能會失望灰心，很容易會導致放棄事奉。保羅在殉道之前說：「我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我；但願這罪不歸與他們。惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見；我也從獅子口裡被救出來。」(提後4:16-17)。保羅沒有因為人離棄他而放棄事奉主，真正愛主及明白事奉的人也是如此。《竭誠為主》的作者章伯斯說：
保羅事奉的根源不是愛人，乃是愛主。我們若獻身人類的幸福努力，很快就會心碎而倒退，因為人忘恩負義，比狗更加厲害。但若動機是出於愛神，那麼怎樣冷酷無情也不能阻攔我們的服侍。
神的僕人倪柝聲也是如此態度事奉主：
讓我愛而不受感戴，讓我事而不受賞賜；
讓我盡力而不被人記，讓我受苦而不被人睹。
只知傾酒不知飲酒，只想擘餅不想留餅；
倒出生命來使人得幸福，捨棄安寧來使人得舒服。
不受體恤，不受眷顧；不受推崇，不受安撫；
寧可淒涼，寧可孤苦；寧可無告，寧可被負。
願意以血淚作為冠冕的代價，
願意受虧損來度旅客的生涯；
因為當你活在這裡時，你也是如此過日子。
欣然忍受一切的損失，好使近你的人得安適。
我今不知前途究有多遠，這條道路一去就不再還原；
所以讓我學習你那樣的完全，時常被人辜負心不生怨。
求你在這慘淡時期之內，擦乾我一切暗中的眼淚；
學習知道你是我的安慰，並求別人喜悅以度此歲。
基督徒都有情慾，都有缺點、軟弱甚至罪惡，但我們都有同一聖靈，同一位天父，我們都是神的兒女，都是屬靈的弟兄姊妹，神家裡的一分子。我們要用主的愛彼此接納、包容、信任、饒恕。
「並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。」(弗4:32)
「倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。」(西3:11)
2.
愛不信的人
「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗」(太28:19)。主要門徒對「萬民」傳福音，使他們作祂的門徒。神是心意不只是以色列人，也是所有還未信主的外邦人。
「我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證；我是大有憂愁，心裡時常傷痛；為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。」(羅9:1-3)。保羅向自己同胞傳福音，但他們卻不接受，悲從中來，就說了以上的話，為了他未信的「骨肉之親」，寧願自己滅亡也願意！
戴德生(Hudson
Taylor)是十九世紀到中國內地傳福音的英國宣教士，他說：
我若有千磅英金，中國可以全數支取；我若有千條性命，絕對不留下一條不給中國。不，不是為中國，是為基督。
一個外國人願意為中國人獻出一切，甚至捨命，我們身為華人有沒有對自己同胞如此大的愛心？我們有否感到汗顏？
我們曾經是不信，將要滅亡的人，但神憐憫我們，差派祂的使者向我們傳福音，使我們能得著赦免及永生。我們不應該盡力將神的愛分享及其他不信的人嗎？我們是這樣自私把救恩留守嗎？
求神賜給我們愛傳福音及愛人靈魂的心！
3.
愛仇敵
「你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」(太5:43-48)
從以上經文，我們注意到：
若只單愛那愛你的人，你沒有賞賜。回想一生我們愛過多少人，付出多少愛心的勞苦，但我們只愛那些值得我們愛的人，卻拒絕愛那些不值得我們愛的人，聖經說我們也沒有賞賜，神都不算數。這是一個何等嚴肅的警告！
愛那些愛我們的人，這是最容易的，連不信、沒有神生命的人也能做到。愛仇敵則是最難做到，因為這是違反人的天性、常理及情感，但這也是神最獨特最寶貴的屬性：愛不配的罪人。
「因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」(羅5:6-8)
我們要是追求完全，像天父那樣完全。我們不是要僅僅及格。若你能愛你的仇敵，你就最像你的天父。做不到不要緊，我們要一生不斷學習，在失敗中不斷進步，但不肯學是另一回事，是不順服，神將來要審判。
最後要提及的，就是我們愛人的真正動機。我們愛人，因為我們先得著了神的愛：
「我們愛，因為神先愛我們。」(約一4:19)
「不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」(約一4:10)
盼望我們每一個已經得著及享愛過主愛的人，都願意用神的愛去愛人，包括主內的人，不信的人及你的仇敵。不是因為他們配的，正如你也不是值得神的愛，而是因為神的一個最獨特的性情，就是愛不配的罪人。我們作為神的兒女也當如此彰顯神的慈愛及榮耀。這是我們當盡的本份。