再評《壞鬼神學》一書
在《壞鬼神學》一書作者提到在一九九九年他從創世記9:6發現了一重大真理。經文說人是照神的形像造的，而這節 經文是記載在人犯罪之後。所以他就結論亞當夏娃及其後裔犯罪後，仍然有神的形像，仍有非常尊貴的身份，而且無論人犯了多少罪，神仍然很愛我們。我認為這見解是大有問題。首先，我雖然認同人犯罪之後，仍有神的形像存留在人身上，但這形像是遭罪嚴重破壞及影響的。你找一個未信人來分析一下，看看他是否很像神，滿有神的性情及特質？有神的形像應該很似神，對吧？當然，我認為人也不會完全不像神及完全沒有神的性情及特質。這樣的人是一個真正十惡不赦，無惡不作，喪盡天良的大壞蛋了。但我的問題是，我們究竟似神多少？有神的性情多少？說神的形像在人身上完全失去，我認為是太極端，但說神的形像完全沒事，完全不受罪影響，我就認為很無知。這亦是我上文曾經提及過，這是現代的神學有意無意之間將罪的勢力貶低及輕視的結果。各位讀者可知道，罪真是與我們息息相關的。聖經中將罪與人連為一體，稱人為「罪人」或「惡人」，你估出現了多少次？三百次以上！罪人真的很尊貴嗎？若罪人真是那麼尊貴，為什麼神還要審判罪人、刑罰罪人，甚至將罪人掉在地獄？聖經中記載罪人是尊貴的經節記載在那裏？相反形容罪人卑賤可憎的經文真是多得不可勝數，不能盡錄。不錯，神的形像是使我們尊貴的原因，但罪實在令我們的性情、思想、行為、及 在神面前的地位完全扭轉過來。聖經怎樣形容我們未信主之前的光景？「你們死在過犯罪惡之中，【他叫你們活過來】，那時你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的【邪】靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。」弗2：2-3；「你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡【與他】為敵。」西1:21。尊貴的「可怒之子」及「與神為敵」者？我認為真正認識人實際光景之卑微及可憐，才能真正體會神的愛之偉大。有人認為神愛我們，拯救我們，因為我們尊貴。我則認為剛剛相反，神愛我們及拯救我們，不是因為我尊貴。因為我們尊貴，所以神才救我們，這愛好像也沒有甚麼特別。但事實是，我們這些卑賤可憎的罪人，時常惹神怒氣，心裏與祂為敵，神都肯愛我們，拯救我們。這愛真是浩大非常，超乎人之想像！是祂將神兒女這個尊貴的身份，在我們信主時賜給我們的。我重申，不是神看我們為尊貴，所以拯救我們，而是神看見我們的卑賤及可憐，還主動地愛我們及拯救我們，將尊貴的身份賜給信祂之罪人。《壞鬼神學》一書的作者說人無論犯多少罪，人還是尊貴，神又因為人的尊貴所以才愛人及救人，他的說法一來是將罪的嚴重性大大貶低(這個我在前文中已提及過)，二來又將神救人的動機變更了，將神救卑賤罪人的恩典說成以人為中心的救恩(我是「尊貴」的，所以神救我)，這才是真正的「壞鬼神學」。各位讀者千萬要小心。