如何面對憂悶
「神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：你的神在哪裡呢？我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裡，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。我的神啊，我的心在我裡面憂悶，所以我從約但地，從黑門嶺，從米薩山記念你。你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；你的波浪洪濤漫過我身。白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的神。我要對神─我的磐石說：你為何忘記我呢？我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，不住地對我說：你的神在哪裡呢？我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮（原文是幫助），是我的神。」(詩篇42篇)
基督徒活在這個黑暗及邪惡的世代中，苦難及試探是不能避免的。雖然我們是已經清楚得救，脫離了罪惡及撒但的轄制，但仇敵不會甘心讓我們無風無浪、安安然然的進天國。當我們仍在世上的時候，牠會用盡一切的方法來打擊我們的信心，叫我們失腳跌倒，虧缺神的榮耀。根據聖經，撒但攻擊人主要的方法，是在人的思想中，放進許多不合神心意的觀念，誘騙我們接受。若我們稍為不慎，接受了牠的主意，就立即跌倒了。鍾馬田解釋以弗所書6:16那些「惡者的火箭」，就是魔鬼向人頭腦發射的錯繆思想。我們曉得魔鬼主要的工作，不是用牠的武力傷害我們，而是用牠的詭計來迷惑人：「免得撒但趁著機會勝過我們，因我們並非不曉得他的詭計。」(林後2:11)；「要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」(弗6:11)。聖經說仇敵是用詭計來勝過我們，而我們的責任是抵擋牠的詭計。
魔鬼從一開始就是用牠的計謀打擊人及破壞神的工作。牠沒有用超自然的能力攻擊我們的始祖，而是把一個錯誤的觀念帶到他們面前，他們接受了，就跌倒了。猶大也一樣，撒但將一個出賣主的念頭放進來，猶大同意了，也跌倒了。魔鬼攻擊耶穌，也不是用刀用槍，而是向祂提出一些「好意」，若主接受了，魔鬼便勝利了。但感謝神，末後的亞當沒有上當，魔鬼就無功而退。
有一件事我們要特別注意，就是魔鬼會用各種的「火箭」，在不同的時候，對付不同種類的人。當你得勝時，牠就給你驕傲自誇的思想；當你軟弱失敗時，牠就給你灰心絕望的心思；對於信心較小的人，牠就將許多毫無根據的憂慮來壓抑你；對於良心敏感的人，牠就給你許多不聖潔的念頭，使你良心因過份自責而失去平安；對於著重感覺的人，牠又會叫你以為神會無故不理你，或在黑暗中撇下你，使你的心靈抑鬱難忍。若不懂處理仇敵的火箭，靈命必受影響，常常軟弱跌到。有些人的思想長期受到困擾，嚴重的可能導致精神病。所以我們一定要小心牠的詭計！
雖然我們不能阻止惡者向我們發箭，但我們絕對不是無助的。我們有神所賜的全副軍裝(弗6:11)，也有聖靈的寶劍—聖經—作我們的教訓、安慰及盼望(羅15:4)。從以上的經文(詩篇42)，我們看見詩人也是經歷很深的火煉，心靈忍受極大痛苦。他說：「我晝夜以眼淚當飲食」、「我的心極其悲傷」、「我的心在我裡面憂悶…煩躁」、「因仇敵的欺壓時常哀痛」、「敵人辱罵我好像打碎我的骨頭」。但感謝神，我們看見他最後也能從痛苦及困難中走出來。現在就讓我們從詩人的經歷，學習如何勝過仇敵的攻擊及走出靈裡的憂悶。
一，要知道敬虔人也會感覺被神離棄
「神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？」
詩人第一樣提到的苦，就是心靈的乾渴。無論詩篇42篇的作者是大衛，還是作詩班長的可拉後裔，他們都是很敬畏神的人。但為甚麼這樣的人還會遇到乾渴之苦呢？他們不是應該一直穩定地享受神的同在嗎？事實是，世上許多偉大的聖徒，也曾遇到這樣的經歷。約伯是一個明顯的例子。他受試煉的時候，神好像沒有理睬他，差不多到了試煉的最後向他說話。施洗約翰在監牢中，也遇到靈裡昏暗的時候，以致他吩咐門徒去問耶穌，祂是否那位要來彌賽亞。本仁約翰也曾經歷這樣黑暗的痛苦(以為自己犯了不能赦免的罪，神已經棄絕他)達一年之久。眾所周知，司布真一生也與抑鬱症爭戰。就是我們的主耶穌，當祂在十字架上，遍地都黑暗之時，也曾被父神離棄，以致祂呼叫：「我的神，我的神，為甚麼離棄我？」所以正受試練的弟兄姊妹，不要以為自己感覺不到神同在，一定犯了甚麼大罪，或靈性患了甚麼重病，才會經歷這樣的事情。不是的，許多屬靈人也如此經歷。
二，不要以主觀的感受否定真理
「我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：你的神在哪裡呢？」
為甚麼詩人形容自己好像決堤一般地痛哭不止呢？就是因為他感覺神離開了他，不知去了那裡。但這是事實嗎？聖經清楚地告訴我們，神從來不會離棄屬祂的人。神一直是與他們同在，只是因為神對那些人有特別的工作，要在他們身上成就祂的旨意，所以神容讓他們感覺祂似乎不聽他們的呼求，似乎離他們很遠，其實神一直是與他們同在的。這給我們一個極大的安慰，就是儘管個人感覺是如何深刻及實在，也不能否定聖經的應許及那些不變的事實。若神真的撇棄我們，這無疑是世上最痛苦最可憐的事，甚麼也彌補不了。但這是一件已證實的事實，還是你的個人感覺？讓我重申，我無意抹煞個人的感受，你的感覺可能真是刻骨銘心，但你也不可用你的感覺來推翻不變的真理。你能說因為看不到烏雲內的太陽，就斷然說太陽不存在嗎？你感覺神離棄你，但聖經說「我總不撇下你，也不丟棄你」(來13:5)、「無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕。」(羅8:38-39)。究竟你信你的感覺，還是信神的話？
三，不要過份追念從前的光景
「我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裡，大家守節。我追想這些事，我的心極其悲傷。」
詩人似乎是被人趕逐離開耶和華的會幕，所以不能像以前一樣到神的殿(原文是神的家)敬拜親近神。詩人一想到此處，不禁悲從中來，以眼淚當飲食。但這樣的悲哀是合神的心意呢？我認為不是。當我們經歷一些非常的試煉及靈裡的黑夜，我們的出路不是終日懷緬過去光明美好的日子，而是盼望試煉後神賜更大的福氣。許多人將以前享受與神甜美交通的蒙福日子與現在「密雲黑暗的日子」比較，就終日怨歎，像約伯一樣訴說：「惟願我的景況如從前的月份，如神保守我的日子。那時他的燈照在我頭上；我藉他的光行過黑暗。我願如壯年的時候：那時我在帳棚中，神待我有密友之情。」(伯29:2-4)。但這種想法是不準確的。神絕不會撇棄祂的密友，神從來沒有間斷地保守屬祂的人，只是要我們經歷試煉之後，靈性更加成熟，對祂的認識更加真實，像約伯最後說：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」(伯42:5)。所以傳道者提醒我們，「不要說：先前的日子強過如今的日子，是什麼緣故呢？你這樣問，不是出於智慧。」(傳7:10)
我們不應有一個觀念，就是最好的日子已經過去了，那肥壯的母牛已經被現在的醜陋又乾瘦母牛吃掉，以前的豐年已被現今的荒年掩蓋，現在黑暗掌權了，靈性不會再復興了…不是的！黑夜雖然已深，但白晝也將近了；一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼！以往教會的大復興，都是在屬靈光景最黑暗最無望的時候發生。神有主權及能力這樣作。最有福最榮耀的日子還在後頭！
四，要在絕路困境中記念神
「我的神啊，我的心在我裡面憂悶，所以我從約但地，從黑門嶺，從米薩山記念你。」
約但地，就是迦南地的邊界。詩人提到他在約但地，似乎是他被仇敵追逼，無處可逃，就走到以色列的邊境，甚至逃至黑門嶺、米薩山上(黑門山是在迦南地的東北部，米薩山的準確位置不詳，可能是黑門嶺附近的一座小山)避難。但世事往往是這樣，當人到了盡頭，當人完全沒計可施，無法自救時，人就開始想起神了。大衛被掃羅追殺，到了走頭無路時，他便向神禱告：「我在急難中求告耶和華，向我的神呼求。他從殿中聽了我的聲音；我在他面前的呼求入了他的耳中。」(詩篇18:6)。約拿因逃避耶和華，在海中遭遇大難，三日三夜在魚腹中。就是在這絕境中，約拿再次向神呼求：「我遭遇患難求告耶和華，你就應允我；從陰間的深處呼求，你就俯聽我的聲音。」(拿2:2)；保羅傳道的生涯中四面受敵，天天冒死，但神容許這些凶險的環境，不是叫他膽怯或精神崩潰，而是叫他更加倚靠祂：「弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了；自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。」(林後1:8-9)。人的盡頭，就是神作工的開始。有多時候，我們在順利的環境裡，不知不覺倚靠了自己的能力及智慧，禱告的心也不免有點鬆懈。但難處一來，自己又解決不來，就逼得我們再返到神那裡向祂切求，這就是為何神容讓苦難臨到祂兒女的主要原因之一。這是神的苦心。其實祂不甘心叫我們受苦，但祂更不甘心我們因為祂所賜的福而忽略祂！所以，若神讓你遇到苦難，落到黑夜，甚至走上絕路，都是祂的美意，都是祂愛的提醒！
五，承認波浪洪濤是出於神
「你的瀑布發聲，深淵就與深淵響應；你的波浪洪濤漫過我身。」
若你認為所遭遇的痛苦都是出於仇敵的攻擊，而神又好像冷眼旁觀，不把你救出來，那種感覺的確很難忍受。在火煉的試驗中已經很難過了，但在烈火中感覺不到神同在，這真是苦上加苦，痛中之痛了！我們如何在這個困苦出來呢？方法就是，我們要用信心去承認一切的試煉及苦難都是出於神的手，是神特意的安排。我認為這是詩人能在靈裡憂悶走出來的重要關鍵—承認神的主權。他承認那些「波浪洪濤」是從神而來的：「你的波浪洪濤」。從人的角度看，詩人的那些苦難的確是人加給他，是仇敵要對付他，但他最終也知道那些攻擊，也是神容許才能發生，他就能安然地接受神的旨意：「因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。」(詩39:9)。就是本來是魔鬼惡意的攻擊，若不是經過神主權的容讓，那些事都不能臨到你身上。神是所有事的第一因。而我們堅信，出於神的手的每一件事，都是好的，都是善的，因為神本為善，祂的慈愛永遠長存(代上16:34)。而且祂是全能全智的，祂永不會有錯，且能叫萬事(包括苦難及試煉)都互相效力，叫我們得益處(羅8:28)。我們看約瑟的事蹟。他年少時被兄長賣去埃及作奴隸，這明明是他們的罪惡，也給約瑟極大的傷害。但後來他們向約瑟相認的時候，他不單沒有恨他們，他還承認這是神的意思，是神差他來的：「這是神差我在你們以先來，為要保全生命。」(創45:5)；「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」(創50:20)。這就給我們看見約瑟忍受及勝過這麼大的試煉的秘訣—他承認一切事都是出於神，一切苦難都有神的美意，「神的意思原是好的」！若你知道你今日所遇到的「波浪洪濤」，是出於神主權的手，你就能欣然地面對試煉了。
六，要在黑夜中歌頌禱告神
「白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的神。」
當我們在神恩惠的日頭光照下，我們唱詩讚美神很容易，但當我們屬靈的黑夜時，還能唱讚美歌嗎？相信許多人都唱不出來了…但詩人卻在黑暗中歌頌神，何解？第一，他想起神的慈愛。他想到神在白晝必向他施慈愛，難道黑夜就使神變得不慈愛嗎？神豈止是白晝的神，不也是黑夜的神嗎？「白晝屬你，黑夜也屬你」(詩篇74篇)；「白晝，雲柱不離開他們，仍引導他們行路；黑夜，火柱也不離開他們，仍照亮他們當行的路。」(尼9:19)。第二，詩人為著神賜他最寶貴的恩典而感恩—生命。說到底，我們都是有永生的人。永生比一切屬地的恩典更寶貴，是主耶穌基督用自己的寶血買贖我們，將這個永生白白賜給一切相信的人，這個永生蘊藏著聖父、聖子、聖靈無比的愛，現在我們都已經永遠得著了，還有甚麼好愁苦？還有甚麼原因阻止我們感恩？受苦的聖徒啊！我以神的慈悲勸你們，不要把那些黑夜浪費掉，就在黑暗中向神唱一首讚美歌吧！在白晝感謝神是很自然的，沒有甚麼特別，但在黑夜唱讚美歌，那就寶貴得多了，神必側耳而聽！黑夜的歌是最好聽，最有價值，及令神最快樂及最得榮耀的歌！其實，神容讓人落在苦難中，落在黑暗裡，最大的目的就是要人得造就，神自己得榮耀。但若人在苦痛中只懂哀傷、憂愁、疑惑、埋怨、神的心血就白費了！相反，若我們能像保羅一樣，在黑暗的獄中仍然可以唱詩讚美神，神在你身上的工作就完成了，神也就得榮耀了！
再唱信心的歌！無論夜如何黑；
你若讚美，神要工作，
使你所信能得，使你所信能得。
再唱信心的歌！你魂應當讚頌；
因神喜悅信心唱歌，
於漫漫長夜中，於漫漫長夜中。
再唱信心的歌！仇敵聽見要抖；
讚美原來會勝鬼魔，
何致被牠箝口，何致被牠箝口。
再唱信心的歌！不久天就要曙；
我們要唱無終的歌，
我們要去見主，我們要去見主。
若你是真的願意讚美神，但無奈真的唱不出來，你還有一個方法—求！不是我們憑自己的能力去讚美，讚美的歌，也是神所賜的。「他使人夜間歌唱」(伯35:10)。不是你能使自己唱，而是神使你唱！所以當你有心無力，有口難唱時，不要灰心，你就向祂求吧，祂會賜你詩歌，使你能唱。
七，要常常向自己的心講道
「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。」
「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮，是我的神。」
詩人兩次對自己的內心說話：「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？」這是一個很重要的屬靈操練。我們要常常向自己講道。我們要用神的話常常提醒自己，反問自己，勉勵自己。大衛是這樣，保羅也是這樣：「我因此自己勉勵，對神對人，常存無虧的良心。」(徒24:16)。神不會直接用聲音與我們說話，祂是用聖靈叫我們想起神的話，而我們的責任，就是引用這些話，向自己的心說話。我們要習慣使用聖經的話語(不是按自己的意思，或世界的觀念，更加不是魔鬼的主意)來說服自己、警戒自己、責備自己：「我必稱頌那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警戒我。」(詩16:7)；「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」(約16:8)。當惡念來的時候，我們要對自己說：「我的靈啊，不要與他們同謀；我的心哪，不要與他們聯絡」(創49:6)；當抑鬱來的時候，要對自己說：「我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神」；當你在忍受苦難時，要對自己說：「我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來」(詩62:5)；當你面對爭戰時，要對自己說：「我的靈啊，應當努力前行」(士5:21)；當你害怕時，你可以放膽說：「主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？」(來13:6)。我們要學習將神的話語化為自己的思想，並運用這個屬天思想不斷反省及自勉，我們就不會這麼容易灰心喪志，聖靈會把我們下沉的心再如火挑旺起來。
詩人在最後不但可以脫離憂悶及煩躁，更能稱頌神及榮耀神。我們也可以這樣的。若我們能用神給我們的方法，去面對仇敵的攻擊試探，我們就能抵擋魔鬼的詭計，滅盡惡者的火箭，脫離憂悶及煩躁的綑綁，甚至在黑暗中歌頌及歸榮耀與神。
最後請聽一聽司布真的話：
「我為何....時常哀痛呢？」（詩篇42:9）信徒啊，你能不能回答這個問句呢？你有沒有什麼理由叫你時常哀痛毫無喜樂呢？你為什麼容讓未來的憂鬱這樣摧殘你呢？
誰告訴你黑夜永不會變成白晝呢？誰告訴你冬日的霜雪冰雹永不會融解呢？誰告訴你今日的風雨會越下越大呢？誰告訴你你的失望會變成絕望呢？豈不知黑夜一過就是白晝麼？豈不知嚴冬一過就是春夏麼？所以你當仰望神！
願神的靈幫助你們。