為何要信耶穌
摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生。神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。(約翰福音3:14-16)
有一次在巴士上派福音單張，一位男士有點豫疑地接過它，看了一看，就問了一個問題：「為甚麼要信耶穌？」真的，這個問題的確非常重要。我們做的每一件事都有原因，無論那些原因合理與否。若沒有合的原因就去做，這是愚昧；若沒有合理原因就信，這是迷信。那麼我們有甚麼原因要信耶穌呢？我在這裡舉出三個主要的原因：
第一個原因，就是罪。聖經說：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」(羅馬書3:23)。或者有人不認同這句說話，認為他們沒有罪，因為從來沒有犯過國家法律。有些道德比較高尚的人，不單沒有犯法，他也不會做一些傷害人，令人難受的事。所以，他們或會認為自己沒有罪。然而，按著神的眼光來看，犯罪首要得罪的對象，不是別人，也不是自己，而是神。上段聖經提及一件事，就是摩西在曠野舉蛇。這件事是發生在舊約時代。神透過摩西拯救以色列人出埃及，使他們不再作奴隸，並在曠野供養他們，用雲柱火柱每日保護帶領他們，替他們爭戰，有四十年之久。但這些人不但沒有感謝的心，反而在遇到困難時，三番四次地怨讟神和摩西，神就使火蛇來咬他們。我想現今世代的人，很少會覺得埋怨是罪，但若你
埋怨的是神，或不滿祂的安排，這在神的眼中已經是罪。其實神看罪與我們看罪是非常不同的。我們會認為作出來的才算罪，心裡想的不算罪。然而神不單看行為，祂也看人的內心。十誡其中一誡是「不可貪心」。(出埃及記20:17)。有貪念已經是犯罪了。主耶穌說：「只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了」。(馬太福音5:28)。神看思想上的罪都是罪。若是這樣，我們怎能說自己無罪呢？然而，我相信大部分人未必覺得自己一點罪也沒有。只是許多人從不理會，因為他們不相信有審判這
件事。他們一是不相信有神，一是不相信神會審判，一是認為自己就算有罪，也不是大罪人，神要刑罰也不該輪到自己。然而，假若世上真的沒有神，也沒有審判這回事，那麼這個世界真是沒有公平，沒有天理了。惡人作惡，在世享福，死後一了百了，沒有報應，這似乎與我們人與生俱來的觀念不相合的。世上所有民族都有報應這個觀念。但人往往是自私及矛盾的，一方面盼望神報應犯罪的人，但若自己犯罪，又以為神會網開一面，不會追究。或者他們以為神只會處理大罪人，我們這些小罪人，神也許不會追討。但聖經怎樣說呢？「因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」(傳道書12:14)；「凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。」(馬太福音12:36)。神是聖潔公義的，也是無所不知的，祂要審判人一切的罪，無論大罪或小罪、明顯的罪或隱藏的罪，祂必審問。可惜大部分的人都不認真思想罪的問題，一廂情願地以為沒有神、沒有
審判、就算有報應都沒有我的分兒。然而，我們的良知及聖經的啟示已經很清楚地告訴我們，事情沒有這麼簡單。這個世界有神、有審判，這是千真萬確的事。但我們又怎樣去解決罪的問題？人能救自己嗎？人能替自己及別人贖罪嗎？不能，因有罪的人不能替自己及別人贖罪，二來聖經
指出贖罪是要付出很大的代價：「因為贖他生命的價值極貴」(詩篇49:8)；「若不流血，罪就不得赦免了。」(希伯來書9:22)。既是這樣，誰能夠替人贖罪？更嚴重的問題，誰願意為我們這些不配的人付出這
樣大的代價？聖經告訴我們，只有神的兒子耶穌基督能夠替人贖罪，祂也願意這樣做：「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」(馬太福音20:28)；「他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪。」(彼得前書2:24)；「知道你們得贖
信耶穌的第二個原因，就是死亡。人人都有一死，這是鐵一般的事實。但為甚麼這個世界已有死亡這件事存在？至善的神為何要使人死？聖經清楚告訴我們，神原沒有設計死亡這回事，死乃是從罪來的。「罪的工價乃是死。」(羅馬書6:23)。死乃是犯罪的結果。因為世人都犯了罪，所以人人都有一死。但聖經所說的死亡不單是指身體上的死亡，也是指靈魂的滅亡。上段聖經提到「不至滅亡」，那個「滅亡」就是指到靈魂死亡這件事。甚麼是靈魂滅亡？靈魂滅亡就是指人的靈魂在地獄火湖永遠受苦：「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」(啟示錄21:8)。說實在，地獄本是神為「魔鬼和他的使者所預備的永火」。(馬太福音25:41)。但顯然魔鬼不甘心只有自己及其使者去地獄，牠也要人陪著一同受苦，所以就千方百計引誘人犯罪，因為「犯罪就是屬魔鬼的」(約翰一書3:8)。可悲的是，大部分人竟不曉得魔鬼的詭計，以為犯罪是「人身自由」，以為死亡離自己很遠，以為世間沒有靈魂及地獄這回事。當然，魔鬼的策略就是叫人不信有靈魂有地獄，甚至不信有牠的存在，只要牠令你不信其中一樣，那麼你就可以安心地繼續犯罪，直至死亡來臨，到時牠才顯出真正的面目，但一切已經太遲了。親愛的讀者啊！實不相瞞，地獄的存在，絕不是虛構的，乃是主耶穌親口說的：「那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」(馬太福音10:28)。現在只有兩個可能性，一是主耶穌說真話，一是祂說假話。你相信前者還是後者呢？或者我這樣問，你相信主耶穌的話(有地獄)，還是相信魔鬼的話(沒有地獄)呢？親愛的讀者啊！你為何寧願相信魔鬼(牠是說謊人之父)，而不相信從來沒有犯過罪的耶穌呢？請你細心思想主耶穌提及地獄的原因。祂有何動機？以祂的為人，祂會編一個謊言來嚇人嗎？祂之所以這樣說，豈不是想你悔改，使你「不至滅亡，反得永生」？祂怎樣使人「不至滅亡，反得永生」？就是以祂的死，替代所有信祂之人的刑罰：「人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」(馬太福音20:28)；「我是好牧人；好牧人為羊捨命。」(約翰福音10:11)。主耶穌就是用死的方法，贖去我們的罪，使我們不至受地獄的刑罰，反得永生。不但如此，我們的主死後三天復活，主這個復活的大能將來也會顯在我們身上，我們身體也必復活！「耶穌對他說：復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。」(約翰福音11:25)。這是主耶穌的應許。若你拒絕了主的拯救，你將來怎樣面對死亡？誰能救你？坦白說，每一個真正信耶穌的人，都不怕死的，因為我們的靈魂信主時已經得救，將來身體也必復活，有甚麼可怕呢？
死阿！你得勝的權勢在那裡﹖
死阿！你的毒鉤在那裡﹖
死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。
(哥林多前書15:55-57)
不相信耶穌基督的朋友啊，請你們告訴我，你們有何方法戰勝死亡？若你自問無法勝過死亡，甚至恐懼死亡，為何不讓耶穌基督作你的生命呢？
信耶穌第三個原因，就是神的愛。親愛的讀者，神愛你，這是千真萬確的事：「神愛世人」。神愛人愛到一個甚麼程度？「甚至將祂的獨生子賜給他們」。為人父母的讀者們，我想問問你們，你們會將自己的兒女當禮物送給你的朋友嗎？我想是不會的，因為父母愛兒女過於一切。但聖經確實的告訴我們，「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們」，神愛人的心是何等的深切呢！就算你不怕死亡，不怕地獄，我仍願神對你的大愛感動你。請你再思想一下主耶穌基督的愛。上段聖經說：「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來」。摩西為甚麼要舉蛇呢？就是因為以色列人經歷了神許多的恩典，卻沒有一個感恩的心，反而三番四次的怨讟神及神的僕人，神就讓火蛇進入他們當中，咬死了好些人。當以色列人承認自己的罪之後，神就叫摩西造一條銅蛇，掛在杆子上，凡仰望這蛇的人，他們的傷就必好了。按聖經的教導，蛇是被咒詛的動物，將蛇掛在杆上，象徵牠的死亡，這點我們是可以理解的。但為何聖經說「人子(耶穌)也必照樣被舉起來」？原來當我們的主被釘十字架(被舉起來)的時候，祂親身擔當了世人一切從罪而來的咒詛，祂本身成了被咒詛的！「因為被掛的人是在神面前受咒詛的。」(申21:23)。你看，我們的罪實在把這位美善尊榮的主害苦了：
他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢﹖(以賽亞書53:4-8)。
為甚麼我們的主要這樣受苦？就是為了你和我：「人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生」。主耶穌作被釘十字架，目的就是叫你得著永生！這樣的愛，偉大至極，舉世無雙，你為何不接受呢？你的心這麼硬，你寧願信自己，信偶像，信魔鬼，也不願意相信這位這麼愛你，為你捨命的主，為甚麼呢？
親愛的讀者，以上就是信耶穌的主要原因了。若這些原因都不能打動你，那麼我相信再沒有其他因素使你接受耶穌了。但你的抉擇如何？甚願主耶穌釘十字架的愛感動你，使你作出一生中最有福的決定！
我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。
(約翰福音12:32)
他是愛我，為我捨己。
(加拉太書2:20)