「若沒有奉差遣，怎能傳道呢﹖」(羅10:15)
以上的經文提到一件事，就是若不是神所差遣的，就沒有人能傳道。按聖經的教導，作傳道的必須是神所差遣及呼召。摩西是神呼召出來的，撒母耳、大衛、以利亞、以利沙、以賽亞等都是神呼召出來的。到了新約時代，施洗約翰、十二使徒、保羅等亦是神所呼召的。聖經記載了一些不是神呼召作先知的，神從來不承認他們，如巴蘭及在以色列國中的假先知，他們的結局都是很可悲的。很明顯，若有人要全時間作傳道的工作，必須要有神的差遣或呼召，新舊約也是在同一個原則之下。遺憾的是，從現今基督教越來越少注重這個真理，意思即是越來越多信徒，未清楚自己是否蒙召，就毅然放棄職業，投考神學院受訓作傳道。當然，他們的心志都是好的，他們的確很想事奉神。但有心事奉主並不一定是神要我們去作傳道。其實，靈性較好的信徒，必然會有一個心志，想盡其一生的事奉神，來報答神在我們身上的厚恩。這是很正常的心態。但這並不一定是神呼召你全時間傳道的證明。神的旨意可能是要你在本身的工作崗位上事奉祂，並不需要你放棄職業來作傳道。所以弟兄姊妹們不要誤會，以為神給你火熱的心志事奉，就是表示神呼召你去作傳道。火熱事奉的心是必須追求的，是我們每一個基督徒應有的態度(羅12:11)。但火熱事奉主與蒙召作傳道兩者是有所分別的。作傳道必須要有一個特殊及明顯的呼召。
然而，一個很令人困惑的問題就是：今天神不會像聖經時代用說話聲音來呼召人，那麼我們怎樣知道神的呼召呢？這真是一個令許多有心作傳道的人大感困惑的問題。許多人因為覺得「蒙召」這個件事太神秘，太虛無縹緲，索性不加理會，總之有感動就當是神呼召，有一機會就投考神學院受訓。神學院也越來越不注著「蒙召」這個道理，可能是為了想多收學生的緣故，許多神學院根本不考 慮這些準神學生蒙召的問題，以為是屬靈派教會想出來故弄玄虛，無中生有的東西。但「蒙召」這件事絕不是某些教會在現今世代才想出來的道理，乃是有聖經及歷代聖徒的見證作根據。司布真說：「不是所有人都被呼召在話語及教義上作工，或作長老，或監督的職事。」他引用耶利米書23:32警告那些匆促投身聖工的人：「我沒有打發他們，也沒有吩咐他們。他們於這百姓毫無益處。這是耶和華說的。」清教徒約翰杜咸(John Durham)說：「奉主名牧養教會的傳道人必須清楚主在他身上的呼召。我們不是著重普通認同的知識，如這呼召是一個持殊的呼召，或只有主能授權等問題，我們乃是關注傳道人對這個呼召的必須有的清晰度，以致他能有著神聖的勇敢出去作工，有平安在心中，無論他遇到甚麼事情。這對於傳道人是必須的。任何人都知道，傳道人乃是主的大使，若不清楚主的呼召，就是他們不清楚他們是否被神任命，所以凡沒有這樣看見的，就不能有確據證明主承認他們，或接受他們所作的，除非他們有把握主的確曾經呼召或現正呼召他們。」鍾馬田說：「作傳道的呼召是從主而來的。此外，人需要主給予的神聖能力才能應付他們任務帶來的挑戰。」
現今「蒙召」這個問題被人忽視甚至否定，絕對是屬靈光景低落，人意替代神意的表現。
但到底我們如何知道自己是被神呼召呢？以下是一些內在及外在的印證，這些印證每一項都是那麼的重要，可以說是缺一不可的。
第一，就是被神呼召的人心裡有一個極大的渴慕，並強烈的催促，要作傳道的工，並且若不這樣選上，心裡就有一種很難受，過不了自己的感覺。「我若說：我不再提耶和華，也不再奉他的名講論，我便心裡覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。」(耶20:9)：「我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的。若不傳福音，我便有禍了。」(林前9:16)。鍾馬田忠告一心想作傳道的人，若他們有別的選擇，可以不作傳道，就不要作好了。換句話說，真正蒙召的，在他心中真的覺得世間上只有一件事值得作的，就是傳道，除此之外，別無他選。「蒙召」也不是一時三刻的感覺，乃是經年累月的負擔。時間可以證明一切。所以我不贊成某些教會在令會完結時安排「獻心會」，呼召人全時間作傳道。經驗告訴我們，人在情緒激動時倉卒作出的決定，很多都經不起時間的考驗。
第二，蒙召的人心裡會有一種強烈不配及無力勝任的感覺。這點好像是與第一點矛盾，但卻是事實。當神呼召摩西時，摩西說：「主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣。我本是拙口笨舌的。」(出4:10)。神呼召耶利 米時，耶利米說：「主耶和華啊，我不知怎樣說，因為我是年幼的。」(耶1:6)。保羅論到傳道及顯揚基督香氣的職事時，說：「這事誰能當得起呢﹖」(林後2:16)。一個蒙召作傳道的人，一定會認識自己的不配及無能。相反，一個滿有把握的人，覺得自己有能力或有資格作傳道，他可能就不是神呼召的人。遺憾的是，現今神學院往往給予神學生一個錯誤的感覺，以為神學畢業了，就有能力及資格作傳道。神學碩士，博士等頭銜，也給他們「有資格」的錯覺。認 識一位弟兄，聖經知識一般，平時很少讀屬靈書，進了神學院之後，就開始籌算，將來畢業後要進某類型的教會，講怎樣的道， 就能使整間教會復興起來。坦白說，這位弟兄有這樣的心志，的確是非常好，但我想，為甚麼一個人讀完神學之後會覺得自己在能力上會有這麼大的轉變？屬靈能力是來自神學知識及那張畢業證書嗎？若是這樣，怎樣解釋現今神學院這麼多，神學畢業生也不斷加增，但教會的屬靈能力及見證卻越來越弱呢？中國的家庭教會沒有這麼多神學知識，卻經歷如此大的復興呢？不，我們永遠是不配及無能的僕人，無論我們本身是怎樣的聰明能幹，受到怎樣優良的神學訓練，我們作主工人的心態永遠都該像保羅一樣：「我在你們那裡，又軟弱又懼怕，又甚戰兢。我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。」(林前2:3-5)。
第三，蒙召作傳道人必須有作傳道的恩賜。「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」(弗4:11-12)。這好像是很理所當然的，但今天卻又是被許多人所忽略。神學院在這方面實在責無旁貸。請問現在神學院所標榜的是甚麼？主要是神學知識。若這些神學知識就是聖經的知識(越來越多神學院用屬世學問取代聖經知識)，我也承認是需要的。但這些知識的運用，始終是藉著傳道人的恩賜才得以有效地顯出果效來。 知識是重要，但知識不能取替恩賜。沒有傳道的恩賜，誰有能力站講台供應全教會羊群的需要？沒有解經的恩賜，怎能將神的話語按著正意分解出來？沒有教導的恩賜，怎能將各樣教訓清楚準確，因材施教的傳授給人？沒有牧養的恩賜，怎能有這麼大的愛去關顧及守望這麼多的羊？我承認每一個重生得救的基督徒都會有神所賜的恩賜，有的多一點，有的少一點。但作傳道的恩賜不是一般性的恩賜(彼前4:10)，乃是較為突出及明顯的。另外，若有人有這些恩賜，也是能得到弟兄姊妹，以及教中長輩認同的。這是神在各人心裡顯明你是神所用的人的印證。若有心作傳道的人發覺自己的恩賜並不是怎樣特別及明顯，那麼我建議最好還是再等候一下。一個原因可能是他事奉經歷尚淺，有些恩賜還未顯明出來。另一個原因就是神根本沒有賜下作傳道的恩賜。若是這樣，他就不應該勉強自己，始終神是有主權的，不是我們作主。若有信徒在這方面不清楚，可找教會傳道及長輩幫助。教會有責任幫助這些有心志作主傳道的人，替他們分析神呼召他們的印證，並出一些有建設性的提議，可使他們更清楚知道他們是否真正被神呼召。雖然教會未必有增加工人的需要，但為神的國預備合用的工人著實是教會應有的責任：「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」(提後2:2)。
第四，就是要有神在環境上的安排。保羅傳道也是根據神的安排。保羅在以弗所留了很久，「因為有寬大又有功效的門為我開了，並且反對的人也多。」(林前16:9)；相反，保羅有意到羅馬作工，但「因多次被攔阻，總不得到你們那裡去。」(羅15:22)。這一點是很「現實」的。若神沒有為你開傳道的門，沒有給你作工的機會，沒有給你事奉的工場，我們可以說甚麼呢？我們豈不也要順服嗎？神沒有為你開傳道之門，原因也有二。第一，可能你真是被神呼召作傳道的，但時間未到，所以還沒有開路給你，好像摩西在四十歲時已經起意想救以色列人，但時候未到，要待四十年後神才召他出來。原因二，可能神根本沒有呼召你，祂是用環境攔阻及提示你，要你放棄。若是前者，我們不可心急妄動，不可輕忽這段等候時間的重要性。神可能是用這段時間來訓練祂的工人。有人選擇進神學院。我不反對所有神學院，有少數還是合神心意的。在進神學院之前，起碼要有以上三點蒙召的印證，最好還有一些環境的開路才可入讀。若未清楚蒙召就進神學院(尤其是去那些不合神心意的神學院)，輕則白白浪費光陰(認識有弟兄讀完三年神學，才發覺自己不是蒙召，結果返回世界打工)，重則誤了弟兄姊妹的靈性及教會的見證。一句話，是神呼召的，神會負責，神會保守。不是神呼召的，神不會負責，一切後果自負，這事何等嚴重！若不打算進神學院，自己就要好好讀經及看書來裝備自己。但不建議完全不工作等候。因為作神的工人，要盡量做到無可指責的地步：「監督既是神的管家，必須無可指責」(多1:7)。若長期在無工作、無培訓的情況下等候，難免會遭家人非議，身邊的弟兄姊妹及教中長輩也未必認同。其實，神安排工作給我們，這個工作崗位就是訓練我們的神學院了。我們在工作中學習許多屬靈的功課，如包容、忍耐、忠心、學習面對壓力及難處，學習與人相處，學習為主站立及作見證等等。這些功課都不是容易學的，是須要操練的。在我們的工作就有許多機會了。所以工作實在是我們的祝福，不是咒詛。有人以為屬世的工作是咒詛，是服侍法老。對未信主的人誠然是如此，但對於我們信主的人來說，主的寶血已經脫離一切罪及工作的咒詛了，只要我們按著神的旨意，無論作甚麼，都可以榮耀神：「你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。」(林前10:31)；「你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉...你們所事奉的乃是主基督。」(西3:22,
24)。連作奴僕也是事奉主，也可以榮耀神，何況其他工作呢？所以等候作主工的人，若未有明顯的印證，或神未開傳道的門，就不要輕易放棄目前的工作，因為神是用工作來鍛鍊及賜福我們的
我在這裡也想對那些雖然得著作傳道的印證，卻因為種種的人的理由(不是神的攔阻)，不願走上這條路的人說幾句話。你們不知道你們損失甚麼！鍾馬田說：「對我來說，傳道的工作是神給予人最崇高、最偉大及最榮耀的呼召。」司布真說：「我不願意我的兒子由作傳道墮落到作王子。」神沒有呼召每一個信徒作傳道，但若祂真的呼召你，這真是你極大的榮耀及福氣，一千人也沒有一人有此機會。「一千天使(或譯「使者」“messengers”)中，若有一個作傳話的與神同在，指示人所當行的事，神就給他開恩，說：救贖他免得下坑；我已經得了贖價。」(伯33:23-24)；「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」(羅10:15)。所以，若神真的揀選了你，你千萬不要推卻。作萬王之王的大使，替至高至大的神傳話給人，是何等偉大及最榮耀的位分。許多人羡慕也羡慕不來，現今你有這個機會，難道你甘心放棄這上好的福氣？世上有甚麼事可與職分相比？
最後，無論我們是被神呼召與否，但願我們都向神獻上我們的最好，一生為主盡忠：
無論何境遇，總為主作工
盡各樣本分，使主名得榮
倘或有苦難，我情願忍受
為主名盡忠，得永遠生命
哦，主耶穌我救主，我心奉獻給你，
因你在十字架上，為贖我罪釘死，
我要你作我救主，來住在我心裡，
我一生一世到永遠，哦，主，完全歸你。